Thứ 160 chương Cơ bá do dự

Chương 160: Cơ Bá do dự

Trước đó, Viên Thuật vốn định tiếp đón Phỉ Tiềm và đoàn người Y Tịch theo tiêu chuẩn dành cho sứ giả thông thường.

Ở thời Hán, không bàn đến yến tiệc tư nhân, chỉ riêng yến tiệc chiêu đãi cũng được phân chia rất nhiều cấp bậc. Có khi tổ chức theo đúng lễ chế, cũng có khi vì quá thân quen nên lại tùy ý hơn. Nhưng nếu là yến tiệc tiếp đón sứ giả hoặc quốc yến chính thức thì sẽ có vô số quy củ và tôn ti phải tuân theo.

Đơn giản nhất là số lượng món ăn trong bữa tiệc sẽ đại diện cho cấp bậc của yến hội đó.

Ví dụ, trong 《Lễ Ký》 có ghi chép rất rõ: Thiên tử dùng hai mươi sáu đậu, chư công mười sáu đậu, chư hầu mười hai đậu, Thượng đại phu tám đậu, Hạ đại phu sáu đậu.

Chữ “đậu” ở đây không phải hạt đậu, mà là một loại đồ đựng thức ăn có chân cao và miệng loe như mâm. Nói cách khác, Thiên tử có thể dùng hai mươi sáu món, chư công mười sáu món, chư hầu mười hai món, Thượng đại phu tám món, Hạ đại phu sáu món.

Nếu vượt quá số lượng quy định theo thân phận của mình thì gọi là tiếm việt, thậm chí còn có thể bị xem là một loại tội danh.

Lần tiếp đón Phỉ Tiềm và Y Tịch này cũng được sắp xếp theo tiêu chuẩn tiếp đãi sứ giả thông thường. Trên mỗi án của khách đều bày một bát cơm, một bát canh, một đĩa trứng hẹ, một đĩa thịt thái nhỏ, một đậu dưa muối và một đậu trái cây.

Những món ấy vốn hết sức bình thường, nhưng sau khi Viên Thuật ngầm ra hiệu cho Dương Hoằng, trong sảnh tiệc lại được bổ sung thêm một món lớn: Dương Đỉnh Phanh.

À, thực ra đó chỉ là dùng một cái đỉnh đồng lớn để luộc thịt dê trong nước lã.

Tuy chỉ thêm một cái đỉnh, nhưng ý nghĩa lại hoàn toàn khác hẳn. Thời cổ đại, đồng có thể dùng để đúc tiền, vì vậy đặt một chiếc đại đồng đỉnh giữa tiệc để nấu thức ăn chẳng khác nào đời sau dùng một chiếc bát bạch ngọc trị giá vô cùng đắt đỏ để ăn cơm. Hương vị có lẽ vẫn vậy, nhưng điều người ta cần chính là cảm giác xa hoa phô trương ấy...

Dưới một yến hội có quy cách cao như vậy, dĩ nhiên chủ khách đều vui vẻ. Nhưng sau khi tiệc tan, Y Tịch, người còn mang nhiệm vụ bí mật trong người, lại cảm thấy có chút bất an.

Y Tịch hiểu rất rõ rằng việc Viên Thuật nâng cao tiêu chuẩn tiếp đãi tuyệt đối không phải vì hắn, hơn phân nửa là vì Phỉ Tiềm.

Tuy trên tiệc chỉ nói những chuyện phong hoa tuyết nguyệt cùng phong thổ nhân tình, nhưng từ thái độ của Viên Thuật, Y Tịch vẫn mơ hồ cảm nhận được rằng đối phương dường như rất coi trọng Phỉ Tiềm.

Điều đó khiến hắn không khỏi lo lắng.

Là người theo phò Lưu Biểu nhiều năm, Y Tịch rất hiểu tính tình của Lưu Biểu. Lúc đầu, khi nghe tin Phỉ Tiềm từ bỏ chức Biệt Giá, hắn còn không cảm thấy có gì đặc biệt. Nhưng nay tới chỗ Viên Thuật, Y Tịch bỗng thấy việc Lưu Biểu để Phỉ Tiềm rời đi dường như có phần khinh suất.

Đứng trên lập trường của Lưu Biểu, Y Tịch cũng có thể hiểu được.

Ban đầu, Lưu Biểu bổ nhiệm Phỉ Tiềm làm Biệt Giá chẳng qua là dựng lên một tấm biển chiêu hiền đãi sĩ. Nào ngờ danh tiếng của tấm biển ấy ngày một lớn, khiến cuối cùng Lưu Biểu cảm thấy có phần khó gánh vác. Vì thế khi Phỉ Tiềm chủ động xin từ quan, ông cũng nhanh chóng chấp thuận.

Nhưng đó thật sự là lựa chọn đúng đắn sao?

Chưa hẳn.

Chỉ cần nhìn cách Viên Thuật đối đãi trong bữa tiệc hôm nay là biết. Tuy không nói thẳng, nhưng Y Tịch vẫn cảm giác được Viên Thuật khá coi trọng Phỉ Tiềm.

Trong bố cục toàn bộ Kinh Tương, Y Tịch cũng tán đồng chiến lược của Lưu Biểu là trước tiên ổn định phía nam Kinh Châu, xây dựng hậu phương vững chắc rồi mới tiếp tục mở rộng thế lực.

Nhưng tình hình Nam Quận hiện nay thật sự đã ổn thỏa hay chưa?

Có sự ủng hộ của Khoái gia thì nhất định có thể đối kháng với Thái gia, thậm chí cả Bàng gia và Hoàng gia sao?

Y Tịch đưa tay sờ lá thư giấu trong người, chần chừ không quyết.

Tuy hắn chưa từng xem nội dung bức thư, nhưng cũng đoán được phần nào.

Muốn Viên Thuật tin rằng Lưu Biểu thật sự không có địch ý thì cách tốt nhất là rút quân khỏi Uyển Thành, thậm chí khi cần còn có thể nhường lại Uyển Thành, khiến Viên Thuật cảm thấy mối uy hiếp từ phía nam không quá lớn.

Thứ hai là công nhận quyền kiểm soát thực tế của Viên Thuật đối với Nam Dương.

Ngoài hai điều đó, cho dù có tặng bảo vật hay tiền lương cũng không thể hiện được thành ý sống chung hòa bình giữa Lưu Biểu và Viên Thuật bằng.

Mà việc công nhận quyền khống chế thực tế của Viên Thuật đối với Nam Dương, xét cho cùng chỉ bao gồm hai phương diện.

Một là chính thức dâng biểu thỉnh phong Viên Thuật làm Nam Dương Thái thú.

Hai là công nhận quyền điều phối tiền lương trong quận Nam Dương của Viên Thuật.

Nhưng như vậy, địa bàn của Viên Thuật sẽ trực tiếp kéo dài đến khu vực Uyển Thành, thậm chí có khả năng lan tới vùng phụ cận Tân Dã.

Đến khi đó, Hoàng gia ở phía nam Miện Thủy sẽ rơi vào tình cảnh vô cùng khó xử.

Hoàng gia Ẩn Viện nằm ngay phía nam Miện Thủy, vừa khéo ở giữa Uyển Thành và Tương Dương. Nếu Viên Thuật thực sự kiểm soát Uyển Thành thì Hoàng gia sẽ vô hình trung trở thành vùng đệm giữa hai đại thế lực là Viên Thuật và Lưu Biểu.

Từ một gia tộc vốn ở trong môi trường tương đối an toàn, Hoàng gia sẽ bị đẩy ra rìa khu vực tranh chấp.

Đó chắc chắn là điều Hoàng gia không mong muốn thấy, cũng không muốn chấp nhận. Vì vậy việc Lưu Biểu cố ý giấu Phỉ Tiềm mà để Y Tịch xử lý chuyện này mới trở nên hợp lý.

Còn về nội dung những bức thư Lưu Biểu gửi cho Viên Thiệu, Y Tịch không thể đoán hết được. Nhưng chắc chắn trong đó cũng có những an bài khác của Lưu Biểu.

Hơn nữa, nói không chừng trong hai bức thư ấy còn có cả chủ ý của huynh đệ Khoái gia.

Dù sao lần trước Khoái gia cũng chịu thiệt không nhỏ, mất mặt khá nhiều. Nhân cơ hội này đả kích Hoàng gia một phen, e rằng họ cũng rất vui lòng.

Than ôi, Khoái gia...

Y Tịch không phủ nhận rằng Khoái gia từng lập công lớn khi giúp Lưu Biểu vào giữ Tương Dương. Nhưng cũng không đến mức phải như thế này.

Dù Bàng gia và Hoàng gia quả thực là mối uy hiếp tiềm tàng, thì vẫn có thể ngồi xuống bàn bạc. Hà tất phải làm đến mức ấy?

Điều Y Tịch lo nhất là một khi giao bức thư này cho Viên Thuật, tuy nó sẽ trợ giúp rất nhiều cho chiến lược của Lưu Biểu ở nam Kinh Châu, nhưng đồng thời cũng gieo xuống mầm họa bất mãn của các sĩ tộc Kinh Tương đối với Lưu Biểu.

Than ôi, Lưu Công...

Y Tịch cũng đoán được Lưu Biểu nghĩ gì.

Dù sao Lưu Biểu xuất thân từ dòng dõi Lỗ Cung Vương, là hậu duệ chính thống của hoàng thất họ Lưu. Trong quan niệm của ông, những sĩ tộc ấy đều là thần dân của họ Lưu, đều là quân cờ trên bàn cờ của mình.

Hôm nay có thể dùng Khoái gia để chế ước các sĩ tộc khác, ngày mai cũng có thể đem Khoái gia ra làm vật hy sinh để xoa dịu sự bất mãn của người khác.

Nhưng sự việc thật sự sẽ thuận lợi như Lưu Biểu tưởng tượng sao?

Chưa hẳn.

Thiên hạ ngày nay đã không còn là thiên hạ của trước kia nữa rồi...

Y Tịch vô cùng do dự.

Bức thư này, rốt cuộc nên lấy ra hay không nên lấy ra?

Nhưng với tư cách là người luôn theo phò Lưu Biểu, trong lòng hắn vẫn tha thiết hy vọng Lưu Biểu có thể làm nên một phen đại nghiệp. Chỉ như vậy những nỗ lực và cống hiến của bản thân mới có ý nghĩa.

Y Tịch thật lòng suy nghĩ cho Lưu Biểu. Nếu là người khác, có mệnh lệnh từ trên ban xuống thì cứ việc làm theo, đâu cần nghĩ nhiều đến vậy.

Y Tịch đi đi lại lại trong phòng khách hồi lâu, suy đi tính lại không biết bao nhiêu lần.

Cuối cùng hắn vẫn quyết định làm theo kế hoạch của Lưu Biểu.

Còn những vấn đề tiềm tàng liên quan đến Phỉ Tiềm, Hoàng gia và các thế lực khác thì chỉ có thể đợi sau khi hoàn thành chuyến đi sứ này rồi trở về thương nghị kỹ càng với Lưu Biểu.

...

Lúc Lưu Bị tới Kinh Châu, Y Tịch từng giúp đỡ rất nhiều.

Điển hình nhất chính là chuyện Lư Mã khi ấy.

Cách miêu tả của La lão đại quả thực là thêm một phần thì thừa, bớt một phần thì thiếu. Càng nghiền ngẫm càng khiến người ta bội phục.

(Hết chương)