Thứ 83 chương Cùng Quách Gia lần thứ nhất

Chương 83: Lần đầu gặp Quách Gia

Mặc dù Phỉ Tiềm cũng hiểu rằng, kể cả hôm qua không có hắn đứng ra tuyên truyền cho Viên Thiệu, thì đám thanh niên Dĩnh Xuyên này sớm muộn gì cũng sẽ quy tụ về bên cạnh Viên Bản Sơ, tấm gương mẫu mực của thiên hạ. Thế nhưng trong lòng hắn vẫn cảm thấy không thoải mái, đến mức nghe Tuân Sảng giảng bài cũng chẳng tập trung nổi.

Nếu không phải còn nhớ phải gặp Quách Gia một phen, e rằng hôm qua hắn đã rời đi rồi...

Trên đài cao, Tuân Sảng mặc trường bào tay rộng, phong thái như một bậc thế ngoại cao nhân, đang thao thao bất tuyệt:

“《Dịch》 có sáu mươi tư quẻ, một nghìn năm trăm hai mươi hào, đều bắt đầu từ quẻ Càn... Sáu hào vận hành mà thành Càn, thời cưỡi sáu rồng để ngự thiên... Quẻ Càn là quẻ của bậc quân... Rồng bay biểu thị sự không bị câu thúc. Trời là gốc của mọi sự tạo hóa. Đại nhân lập pháp, ở ngôi trời, thánh nhân lấy đó mà quan sát vạn vật, ấy chính là nghĩa vậy...”

Lúc này Tuân Sảng đang tiếp tục phần mở rộng từ bài giảng của Tuân Úc hôm qua, phân tích sâu hơn về quẻ Càn, giải thích tường tận ý nghĩa mà từng hào đại biểu...

Phỉ Tiềm vốn chẳng mấy tập trung, nhưng nghe mãi nghe mãi, dần dần cũng ngộ ra đôi phần.

Tuân gia chọn đúng lúc này để giảng về quẻ Càn, quả thật là có chút dụng ý khéo léo bên trong.

Nghĩ thử xem, quẻ Càn là gì?

Chẳng phải vừa rồi Tuân Sảng đã nói rồi sao? Quẻ Càn chính là quẻ Quân.

Chữ “Quân” này có thể hiểu là quân tử, cũng có thể hiểu là đế vương...

Mà phía sau quẻ tượng ấy lại kéo theo hàng loạt hào từ nổi tiếng như “Phi Long Tại Thiên”, “Kháng Long Hữu Hối”, “Kiến Long Tại Điền”...

Lại nghĩ tới danh hiệu của Tuân Sảng là gì?

Một trong Bát Long!

Bao nhiêu tầng ý nghĩa chồng lên nhau, lập tức khiến sự việc trở nên thú vị.

Phải chăng Tuân gia đang dùng cách này để bày tỏ rằng mình cũng sắp bước lên vũ đài chính trị?

Nghĩ kỹ hơn nữa, dường như phong cách hành sự của Tuân gia quả thật là vậy.

Đám người Tuân gia lấy Tuân Úc làm đại biểu sau này đều đi theo Tào Tháo. Mà vào thời điểm ấy, Tào Tháo vẫn còn nhân danh Hán thất. Hai thủ lĩnh thanh lưu đương triều là Vương Doãn và Viên Ngỗi đều đã không còn, gần như chẳng có đối thủ cạnh tranh đáng gờm.

Vì vậy Tuân gia thuận nước đẩy thuyền, trở thành thế gia chấp chính lớn nhất sau Viên gia và Vương gia. Ngay cả các gia tộc Dĩnh Xuyên khác như Trần gia cũng phải lép vế. Đến cuối cùng, nếu không phải Tuân Úc và Tào Tháo sinh ra bất đồng dẫn đến kết cục đáng tiếc, thì việc Tư Mã gia có thể đoạt quyền thành công hay không còn rất khó nói...

Đây là phong cách hành sự riêng của Tuân gia, hay là các thế gia khác cũng đều như thế?

Trước tiên tạo thế, sau đó thuận thế mà tiến, rồi lại dùng thế áp người...

Buổi công giảng lần này của Tuân Sảng, nhìn thế nào cũng có vài phần dụng ý tạo thế bên trong. Nếu không thì chỉ riêng việc Tuân gia dùng biệt quán để tiếp đãi đông đảo khách nhân suốt ba ngày, mặc cho ăn uống miễn phí, cũng đã là một khoản tiền lương không nhỏ rồi.

Nghĩ đến đây, hứng thú của Phỉ Tiềm đối với bài giảng lập tức giảm đi rất nhiều.

Than ôi, tiền nhân hay hậu nhân cũng đều là người. Mà là người thì khó thoát khỏi một chữ “lợi”.

Nếu chỉ xét riêng từng cá nhân, có lẽ vẫn có người vì lý tưởng của mình mà hy sinh lợi ích bản thân để giữ nghĩa lý. Nhưng khi mở rộng đến cả một thế lực sĩ tộc hay thế gia, thì về cơ bản mọi việc đều xuất phát từ lợi ích của gia tộc trước tiên...

Chỉ riêng từ chuyện “thiên hạ mẫu mực” hôm qua đã có thể nhìn ra được phần nào.

Đám sĩ tộc Dĩnh Xuyên này xem ra đã nhịn quá lâu, ai nấy đều hăm hở muốn kết giao quyền quý, mở rộng ảnh hưởng của gia tộc mình, và kéo theo đó là càng nhiều tài phú hơn.

Còn những lời hoa mỹ ngoài miệng như cứu giúp dân sinh, thay vạn dân thỉnh mệnh... theo Phỉ Tiềm chẳng qua chỉ là tấm màn che cho hành động của bọn họ mà thôi.

Bằng không, chỉ nhìn một việc thôi cũng đủ thấy rõ.

Dân số cuối thời Đông Hán vào khoảng bốn mươi đến năm mươi triệu người, nhưng đến cuối thời Tam Quốc chỉ còn khoảng chín triệu. Gần như trong một trăm người chỉ còn sót lại một hai người.

Bách tính chết chóc thảm khốc đến vậy, thế mà những sĩ tộc luôn miệng nói thay dân thỉnh mệnh kia đang ở đâu?

Nhìn Tuân Sảng trên đài cao với dáng vẻ cao nhân tuyệt thế, Phỉ Tiềm bỗng cảm thấy trong lòng dâng lên một cơn bực bội khó tả.

Hắn nhớ tới điều giáo viên lịch sử đời sau thường nhắc đến: tính hạn chế của lịch sử.

Có lẽ thứ hắn đang nhìn thấy lúc này, cùng với những gì hắn biết về tiến trình lịch sử sau này, chính là một dạng “tính hạn chế lịch sử” của tầng lớp sĩ tộc thời Hán.

Vì sao chẳng ai thật sự quan tâm đến những người dân bình thường ở tầng thấp nhất?

Là người từng sống trong hậu thế, từng thấm thía cảm giác của tầng lớp ở đáy xã hội, Phỉ Tiềm hiểu rất rõ nỗi khổ của những kẻ đứng dưới cùng của kim tự tháp xã hội.

Dù thân phận hiện giờ đã thay đổi đôi chút, hắn vẫn chưa thể trong một sớm một chiều mà đổi lập trường, quên đi những ảnh hưởng và nhân sinh quan hình thành từ đời sau...

Lịch trình giảng dạy của Tuân Sảng cũng giống hôm qua.

Giảng đến giữa trưa thì kết thúc, sau đó là thời gian tự do thảo luận.

Phỉ Tiềm cuối cùng cũng được gặp vị Quách Gia, Quách Phụng Hiếu, người đã nổi danh từ lâu trong hậu thế...

Một thân trường bào màu xanh, cổ áo và tay áo được viền gấm vàng hoa văn vảy cá. Không đội cao quan mà chỉ dùng khăn vuông buộc tóc, khiến cả người toát lên vài phần tiêu sái phiêu dật.

Về dung mạo thì cũng coi như anh tuấn phong lưu.

Ít nhất không hề giống hình tượng con bạc kiêm sâu rượu mà Quách Lãm đã miêu tả hôm qua, khiến người ta vừa nghe đã liên tưởng tới vẻ ngoài nhếch nhác.

Chỉ là sắc mặt hắn hơi tái xanh, trông không được khỏe mạnh cho lắm.

Điều quan trọng nhất là Phỉ Tiềm không ngờ Quách Gia hiện giờ lại trẻ như vậy.

Nhìn qua còn có vẻ nhỏ tuổi hơn hắn.

Sau vài câu hàn huyên xã giao, Phỉ Tiềm hỏi tuổi tác Quách Gia. Quả nhiên đối phương còn nhỏ hơn hắn một tuổi.

Đặt vào hậu thế, độ tuổi này chỉ vừa mới bước chân vào đại học. Người trẻ như vậy lại chính là “Quỷ tài” Quách Gia trong truyền thuyết sao?

Phỉ Tiềm đang âm thầm tính toán, Quách Gia cũng đang âm thầm đánh giá hắn.

“Hà Lạc Phỉ gia sao? Cũng xem như một gia tộc nhị lưu. Trước đây hình như chưa từng qua lại với người Phỉ gia... Người này làm sao biết tên ta? Chẳng lẽ là bên Mao gia ở Hà Nội lần trước? Hay là Nguyên gia ở Lạc Dương?”

“Thôi vậy, mặc kệ là nhà nào, ta cũng không thừa nhận.”

Đã quyết ý không cho Phỉ Tiềm cơ hội dò hỏi sâu hơn, Quách Gia bèn chiếm thế chủ động hỏi:

“Nghe nói ngươi có giao tình với Viên Bản Sơ?”

“Hả? Tình huống gì đây?”

Chẳng phải Quách Gia sau này theo Tào Tháo sao?

Vì sao câu đầu tiên lại hỏi tới Viên Thiệu?

Chẳng lẽ chuyện hôm qua mình làm quá tay, sinh ra hiệu ứng bươm bướm gì đó?

Phỉ Tiềm nhất thời có chút lúng túng, không biết nên trả lời thế nào.

Suy đi tính lại, hắn quyết định nói thật.

Nhìn ánh mắt tinh quái của Quách Gia là biết không dễ qua mặt.

“Ta với Viên Bản Sơ chẳng qua chỉ quen biết sơ giao mà thôi, không dám nhận hai chữ ‘giao tình’. Chuyện hôm qua chỉ là lời đồn truyền sai.”

Quách Gia gật đầu, cảm thấy như vậy mới hợp lý.

Bằng không một đệ tử thế gia nhị lưu thì sao có thể quen thân với người xuất thân từ thế gia đỉnh cấp được?

Ngay sau đó hắn lại hỏi:

“Nếu đã vậy, hôm qua ngươi nói Viên Bản Sơ treo tiết xuất thành, việc ấy có thật không?”

“Quả thực có chuyện đó.”

Phỉ Tiềm xác nhận chuyện này hoàn toàn là thật.

Nhưng hắn không muốn tiếp tục để Quách Gia dẫn dắt cuộc nói chuyện nên lập tức đổi chủ đề:

“Tiềm có điều nghi hoặc. Nghe nói Phụng Hiếu thích giúp người, không biết có thể chỉ giáo đôi điều chăng?”

“Không dám nhận.” Quách Gia cười đáp. “Nếu ngươi có điều nghi hoặc, cứ nói ra xem sao.”

Hắn tỏ ra cực kỳ tự tin, thuận miệng nói:

“Đừng đội mũ cao cho ta nữa. Nếu muốn khảo hỏi điều gì thì cứ việc nói thẳng.”

Phỉ Tiềm thầm gật đầu.

Quách Gia lúc này còn chưa đến hai mươi tuổi.

Nghĩ lại chuyện đời trước có người trong thời loạn Hoàng Cân đã đi tìm Quách Gia...

May mà thời Hán không có khái niệm lao động trẻ em.

Dẫu sao hiện giờ Quách Gia vẫn chưa trải qua đủ thời gian tôi luyện, hắn có thể lợi hại đến mức nào chứ?

(Cầu phiếu đề cử, cầu sưu tầm)

Chương này hết.