Thứ 20 chương Cổ đại viết linh tinh nguy hiểm lớn

Chương 20: Cổ đại viết linh tinh, rủi ro quá lớn

Phỉ Tiềm rời khỏi Thái phủ, trong lòng vẫn còn có chút phấn khích. Hắn xuyên đến thời Tam Quốc cũng đã được một thời gian, cuối cùng cũng bám được một cái đùi đủ lớn. Tuy thuộc phe quan văn, nhưng Thái Ung dù sao cũng là nhân vật danh tiếng hiển hách. Từ nay ra ngoài hành sự, hắn cũng có thêm một tầng bảo hộ không lớn không nhỏ...

Nhưng khi lén trở về nhà, Phỉ Tiềm chợt nhớ ra một chuyện, lập tức toát mồ hôi lạnh.

Vừa rồi ở Thái phủ, hắn lại dùng chữ cái tiếng Anh và các con số đời sau. Nếu có người hữu tâm truy xét đến nơi đến chốn, chuyện này thật không dễ giải thích chút nào. Không khéo còn bị xem như chuột bạch để người ta nghiên cứu!

Phỉ Tiềm hận không thể tự tát mình mấy cái.

Bảo ngươi khoe khoang!

Hiện giờ Đổng Trác vừa mới vào kinh, còn đang bận rộn liên kết các thế lực quân sự. Tinh lực chủ yếu đều đặt vào việc thu phục và lôi kéo quân đội do Đại tướng quân Hà Tiến để lại, tạm thời còn chưa rảnh nhúng tay vào chính đàn. Bởi vậy, bộ máy triều Hán tuy đã xuất hiện sóng gió nhưng vẫn chưa hoàn toàn hỗn loạn, vẫn dựa theo quán tính trước đó mà vận hành.

Rất nhiều quan viên tuy chưa nhận được chỉ thị mới từ cấp trên, nhưng toàn bộ hệ thống nhìn chung vẫn chưa xuất hiện vấn đề quá lớn.

Mà thời Hán cũng nổi tiếng về mức độ kiểm soát tư tưởng và văn học cực kỳ nghiêm ngặt.

Phỉ Tiềm ở đời sau chỉ biết chuyện Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho, nhưng đến thời Tam Quốc mới phát hiện ra rằng những việc triều Hán làm cũng chẳng kém cạnh gì.

Nhà Tần dưới thời Tần Thủy Hoàng vô cùng chú trọng việc khống chế tư tưởng của tầng lớp trí thức. Đối với những học thuyết bị xem là dị đoan, ông tuyệt đối không nương tay. Đương nhiên, trong đó cũng có nhân tố một bộ phận Pháp gia mượn thế đả kích các học thuyết đối địch.

Đám dị đoan các ngươi bình thường thích nói bậy nói bạ phải không?

Được thôi.

Dẹp luôn cho sạch.

Thế giới lập tức thanh tịnh.

Sau khi nhà Hán được lập nên, Lưu Bang gần như tiếp nhận lá cờ ấy, còn sáng tạo thêm tội danh "đại nghịch bất đạo" và "phúc phỉ". Ngươi tuy không nói ra, nhưng chỉ cần trong lòng nghĩ như vậy thì vẫn là có tội!

Nhà Tần tồn tại không dài, lại thường bị Nho gia lấy chuyện "đốt sách chôn nho" làm bằng chứng lớn nhất để công kích. Nhưng thực tế, tổng số người chết trong sự kiện ấy chưa tới năm trăm.

Còn dưới thời Hán thì sao?

Chỉ riêng những vụ án liên quan đến văn tự và học thuật được ghi chép trong sử sách đã không dưới năm mươi vụ, số người vì đó mà mất mạng vượt quá một nghìn năm trăm.

Đối với chính quyền, những kẻ thích ăn nói lung tung đại khái chia làm hai loại.

Loại thứ nhất là có tâm nhưng chưa có gan.

Loại thứ hai là có gan nhưng không có tâm.

Loại nào an toàn hơn?

Đương nhiên là loại có gan mà không có tâm.

Người có tâm, chỉ cần đợi thời cơ tới là lá gan sẽ lớn lên.

Ngược lại, người tuy gan lớn đến đâu nhưng không có ý ấy, sức phá hoại cũng hữu hạn.

Vì vậy, đối với người thống trị mà nói, điều cần đề phòng nhất chính là những kẻ có tâm. Hễ ai viết bậy, vẽ bậy, nói bậy những điều không phù hợp với nhu cầu của triều đình thì đều phải xử lý sạch sẽ.

Mấu chốt nhất là thời Hán đã xuất hiện tội danh "phúc phỉ", thậm chí còn có thể dùng tội "mạc tu hữu" để kết án.

Đáng sợ hơn nữa là triều Hán từ trước đến nay luôn xử lý cực kỳ nghiêm khắc đối với vu cổ chi thuật. Một khi bị liên lụy, cho dù là công chúa hay hoàng tử cũng xử trước rồi tính sau.

Nếu những ký hiệu vòng tròn vẽ vời của hắn bị người khác nhận thành bùa chú vu cổ thì đúng là hết đường giải thích.

Người ta chẳng cần nghe giải thích.

Rút đao ra là xong chuyện.

"Làm thế nào bây giờ?"

Ngay lập tức quay lại Thái phủ để thu hồi bản giấy kia thì lại không hợp lễ, còn dễ khiến người khác sinh nghi hơn.

Phỉ Tiềm chỉ đành tính toán, đợi đến lần hẹn kế tiếp với Thái phủ rồi tìm cơ hội giải quyết chuyện này.

Ngoài ra, hắn cũng phải chuẩn bị trước một lời giải thích hợp lý cho bản thân.

Vừa đi về thư phòng, Phỉ Tiềm vừa hối hận không thôi, cố gắng nhớ lại.

Hình như chữ số Ả Rập vốn đâu phải của người Ả Rập?

Mà phải đến đời Tống hoặc đời Nguyên mới được truyền từ phương Tây vào Trung Hoa.

Hiện tại nó vẫn còn là thành quả của người Ấn Độ.

Khoan đã...

Người Hán lúc này gọi Ấn Độ là gì nhỉ?

Thiên Trúc?

Hình như cách gọi đó là thời Đường mới phổ biến thì phải?

"Ôi trời..."

Phỉ Tiềm đau hết cả đầu.

Sớm biết vậy đã không dùng mấy thứ đó rồi.

Tự dưng chuốc lấy một đống phiền toái.

Thái Ung có tạo nghệ cực sâu trong văn học cùng nhiều lĩnh vực khác, nhưng ở phương diện khác thì tâm tư lại khá đơn thuần. Ông không giống Vương Doãn, người cực kỳ tinh thông chính trị.

Có lẽ chính vì vậy mà ông mới có thể đạt được thành tựu đáng kể trên nhiều lĩnh vực. Dù sao thì tinh lực của con người cũng có hạn. Dồn nhiều công sức vào mặt này thì mặt khác khó tránh khỏi thiếu hụt.

Lúc này, Thái Ung đang cầm tờ giấy diễn toán của Phỉ Tiềm, tỉ mỉ nghiên cứu từ trên xuống dưới.

Một bên lẩm bẩm, một bên dùng tay khoa khoắng trên mặt giấy.

Ông đại khái đoán được đây là sơ đồ vẽ cho Phương Ấp.

Nhưng mấy dòng chú thích này rốt cuộc là có ý gì?

Đề toán thì ông cũng giải ra được, nhưng rõ ràng tốc độ không nhanh bằng Phỉ Tiềm.

Hơn nữa, nếu dùng phương pháp của bản thân, ông cần hơn mười tờ giấy cùng kích thước như thế này mới suy diễn xong.

Còn Phỉ Tiềm chỉ cần một tờ đã giải được.

Dù không hiểu những ký hiệu kia, trực giác vẫn mách bảo Thái Ung rằng tất cả đều có liên quan đến chúng.

Nghiên cứu học vấn vốn là sở thích lớn nhất của Thái Ung. Mỗi khi gặp thứ gì hứng thú, ông thường quên ăn quên ngủ.

Lần này cũng không ngoại lệ.

Chấm chấm vẽ vẽ một hồi, bất tri bất giác trời đã tối hẳn.

Thái Ung dường như hoàn toàn không nhận ra.

Đám người hầu trong phủ đã quen với tác phong ấy, lặng lẽ tới thắp đèn cho ông.

Nhưng tới giờ dùng bữa tối rồi mà Thái Ung vẫn chưa thoát ra khỏi "vương quốc con số".

Lão quản gia lo ông đói hỏng người, gọi mấy lần vẫn không thấy phản ứng.

Bất đắc dĩ, ông đành đi mời Thái Diễm, tức Thái Chiêu Cơ.

Lúc này, Thái Chiêu Cơ vừa trở mặt với Vệ gia chưa được bao lâu.

Thái Ung vốn không mấy hứng thú với triều chính thời Hán Linh Đế, càng không thích dính líu đến các cuộc tranh đấu giữa hoạn quan và ngoại thích.

Bởi vậy ông cũng không quá ưa những thanh niên tài tuấn đang chen chân vào chính trường.

Khi Thái Diễm đến tuổi cập kê, Thái Ung chọn tới chọn lui, cuối cùng gả nàng cho Vệ gia ở Hà Đông.

Vệ gia là gia tộc phất lên từ thời Vệ Thanh, trải qua nhiều đời đã trở thành đại thế gia đứng hàng đầu thiên hạ, thanh danh hiển hách.

Hiện nay, dù không trực tiếp tham gia triều đình, họ vẫn có tiếng nói rất lớn.

Trong mắt Thái Ung, gả Thái Diễm cho Vệ Ninh, tự Trọng Đạo, chính là lựa chọn không thể tốt hơn.

Con gái đi theo gia tộc lớn như vậy, nửa đời sau coi như có bảo đảm.

Người làm cha như ông cũng có thể yên tâm.

Đáng tiếc, Vệ gia cũng giống nhiều thế gia sĩ tộc khác, rất tin vào phương sĩ và các thuật dưỡng sinh thần tiên.

Vệ Trọng Đạo ngày thường coi Ngũ Thạch Tán, Cửu Chuyển Kim Đan và những thứ tương tự như đồ ăn vặt.

Kết quả Thái Diễm vừa gả sang chưa bao lâu thì hắn đã thổ huyết mà chết.

Vệ gia đương nhiên không cảm thấy con trai mình có vấn đề.

Người sai chỉ có thể là Thái Diễm.

Dù nàng là con gái của bậc đại gia văn học thì vẫn phải mang cái danh "khắc phu".

Tính cách Thái Diễm vốn cứng cỏi. Trong cơn tức giận, nàng chẳng cần cả của hồi môn, trực tiếp quay về Thái gia.

Thái Ung vừa đau lòng vừa bất đắc dĩ.

Con gái bảo bối của mình bị người ta đối xử chẳng khác gì cỏ rác.

Thế là ông giữ nàng ở lại nhà, từ đó cũng trở mặt với Vệ gia.

Biết phụ thân lại mải mê nghiên cứu học vấn đến mức quên ăn quên ngủ, Thái Diễm khẽ mỉm cười, xách đèn đi về phía nội đường nơi Thái Ung đang ở.

Ghi chú của tác giả:

"Tội mạc tu hữu" không phải do Tần Cối sáng tạo. Nếu Tần Cối nghe được chắc cũng phải mang vẻ mặt bị oan uổng cả nghìn năm.

Dưới thời Hán, danh tướng Hàn Tín và một vị thừa tướng tên Vương Thương đều từng chết vì tội danh này.

Có hứng thú thì có thể tự tìm hiểu thêm.

Ngoài ra, ở thời cổ đại, nói năng hay viết lách bừa bãi thực sự tiềm ẩn rủi ro rất lớn. Người xuyên việt nhất định phải vô cùng cẩn thận.

Còn nữa, lấy cớ "được tiên nhân truyền thụ" cũng không phải lý do hay ho gì. Không khéo tự đào hố chôn mình cũng nên...

Hết chương.