Chương 17: Ma dược thể hệ Danh sách thể hệ

Dĩ nhiên, ngoài việc lựa chọn điều phối Ma dược, trực tiếp thôn phệ các vật phẩm hoặc sinh linh ẩn chứa đặc tính phi phàm cũng có thể khiến bản thân phát sinh lột xác, nắm giữ đủ loại năng lực.

Suy cho cùng, vũ trụ này đều được diễn hóa từ Tạo Vật Chủ ban sơ mà thành, nên trong mỗi đặc tính phi phàm đều ẩn chứa quyền bính và sức mạnh của Ngài.

Thế nhưng, bởi dấu ấn tinh thần của Tạo Vật Chủ ban sơ ẩn sâu trong mọi đặc tính phi phàm, lại thêm tính bài xích giữa các đặc tính phi phàm khác nhau, nên tùy tiện thôn phệ các vật phẩm chứa đặc tính phi phàm chẳng khác nào tự tìm đường chết.

Dù cuối cùng không chết, thì cũng rất dễ phát điên, mất lý trí, hoặc biến thành một thực thể không thể diễn tả.

Trong Kỷ Nguyên Hắc Ám của Kỷ Thứ Hai, rất nhiều Cổ Thần được sinh ra theo cách đó. Trong cơ thể họ đồng thời tồn tại vô số đặc tính phi phàm hoàn toàn mâu thuẫn, khiến phần lớn Cổ Thần thời kỳ đầu gần như không có lý trí, chỉ biết hỗn loạn và điên cuồng.

Mãi đến hậu kỳ, sau khi những Cổ Thần ấy sinh sôi hậu duệ, bản năng bài xuất một phần đặc tính phi phàm mâu thuẫn rồi tinh lọc quyền bính trong cơ thể, họ mới xem như thực sự có được lý trí.

Đến cuối Kỷ Thứ Hai, hậu thủ phục sinh của Thượng Đế được kích hoạt. Viễn Cổ Thái Dương Thần thức tỉnh từ Hỗn Độn Hải, một trong Cửu Đại Nguyên Chất, mang theo phiến đá Khinh Nhờn đầu tiên ghi chép toàn bộ kiến thức về các trình tự siêu phàm. Từ đó, thế giới này mới có được một hệ thống Ma dược hoàn chỉnh.

Dựa theo hệ thống Ma dược, chỉ cần nghiêm ngặt phục dụng Ma dược tương ứng với từng trình tự, tuy vẫn luôn phải chịu ảnh hưởng từ sự điên loạn ẩn trong các đặc tính phi phàm, nhưng so với việc tùy tiện thôn phệ vật phẩm chứa đặc tính phi phàm thì đây đã được xem là một con đường siêu phàm tương đối an toàn.

Trên phiến đá Khinh Nhờn, tổng cộng ghi chép hai mươi hai con đường Trình Tự, hay còn gọi là con đường thành Thần.

Những con đường Trình Tự này bắt đầu từ Trình Tự 9, dần mạnh lên cho đến Trình Tự 0.

Đến Trình Tự 0, đã có thể xem như nắm giữ một phần quyền bính của Tạo Vật Chủ ban sơ. Chỉ riêng tại Địa Cầu, gọi đó là quyền năng của Thần cũng không hề quá đáng.

Cũng chính vì vậy, Trình Tự 0 trong thế giới này còn được gọi là Chân Thần.

Bởi những quyền bính ấy không phải do sinh linh tự mình tu luyện mà thành, mà thực chất đều bắt nguồn từ Tạo Vật Chủ ban sơ. Do đó, trên đỉnh mỗi con đường Trình Tự chỉ có thể tồn tại một Chân Thần Trình Tự 0.

Hơn nữa, vì đây không phải con đường tu luyện theo nghĩa thông thường, mà là dung nạp quyền bính và Đại Đạo của một Chí Cường Giả có khả năng diễn hóa vũ trụ, nên hệ thống siêu phàm của thế giới này lệch đến cực điểm, thậm chí có thể nói là quỷ dị tới cực hạn, hoàn toàn không thể dùng tiêu chuẩn tu luyện bình thường của chư thiên để phân chia.

Bởi phần lớn các con đường Trình Tự trong hệ thống siêu phàm này không đi theo hướng chiến đấu chính diện, mà là thao túng các loại quyền bính và khái niệm vốn thuộc về Tạo Vật Chủ ban sơ.

Ví dụ như Chu Minh Thụy, sau khi trở thành Chân Thần của con đường Chiêm Bặc Gia, danh hiệu Kẻ Khờ, đã có thể vận dụng quyền bính và khái niệm của bản thân để dập tắt cả một hằng tinh.

Nhưng dù mạnh mẽ đến thế, cấp độ sinh mệnh của hắn vẫn chưa thật sự đạt đến tầng thứ quá cao. Nhục thân cũng không tính là quá mạnh. Nếu bị một hằng tinh va chạm trực diện, hắn vẫn sẽ vẫn lạc.

Đương nhiên, với năng lực bảo mệnh cùng khả năng chi phối quy tắc và khái niệm của hắn, dưới tình huống bình thường căn bản sẽ không gặp phải nguy cơ chí mạng như vậy.

Nhưng điều đó cũng cho thấy sự quỷ dị của hệ thống siêu phàm này. Nó hoàn toàn khác với những hệ thống tu luyện như Trường Sinh Giới, nơi tinh, khí, thần cùng nhau lột xác và gần như không có điểm yếu quá rõ ràng.

Tất nhiên, trong toàn bộ vũ trụ cũng không chỉ tồn tại hai mươi hai con đường phi phàm này. Đây chỉ là hai mươi hai con đường hiện diện trên Địa Cầu mà thôi.

Ngoài Địa Cầu ra, trong vũ trụ vẫn còn những con đường phi phàm khác.

Chỉ là trong quá trình Tạo Vật Chủ ban sơ thức tỉnh trên Địa Cầu, các Nguyên Chất và đặc tính phi phàm do Ngài phân liệt ra, cộng thêm những thứ bị hấp dẫn tới Địa Cầu, gộp lại cũng chỉ bao gồm Cửu Đại Nguyên Chất và hai mươi hai quyền bính Trình Tự.

Vì thế, trên phiến đá Khinh Nhờn đầu tiên chỉ ghi lại hệ thống Trình Tự của hai mươi hai con đường ấy.

Mà phía trên Chân Thần Trình Tự 0 còn có những Cựu Nhật đã dung nạp Nguyên Chất cùng nhiều quyền bính của các Trình Tự lân cận.

Hiện nay, trên vô số hành tinh ngoài Địa Cầu, những Ngoại Thần đang chờ đợi lớp bình chướng chứa sức mạnh của Tạo Vật Chủ ban sơ trên Địa Cầu biến mất, đều là các Cựu Nhật.

Trong số rất nhiều Cựu Nhật ấy, mạnh nhất chính là Thiên Tôn, Thượng Đế và Mẫu Thần Sa Đọa. Ba vị đó lần lượt tượng trưng cho Linh Giới, Tinh Giới và thế giới hiện thực của phương vũ trụ này, còn được gọi là Tam Trụ.

Từ Trình Tự 9 đến Trình Tự 0, rồi Chân Thần, Cựu Nhật bình thường, Tam Trụ, cuối cùng là Tạo Vật Chủ ban sơ...

Đó chính là trình tự phân chia cấp độ của hệ thống siêu phàm trong phương vũ trụ này.

Theo cách hiểu của Phong Dịch, hệ thống siêu phàm này chẳng qua là một quá trình không ngừng thu thập quyền bính, quy tắc, Đại Đạo và sức mạnh thuộc về Tạo Vật Chủ ban sơ, rồi dung nạp toàn bộ vào cơ thể mình, từng bước trở thành Tạo Vật Chủ ban sơ. Có thể xem đây là một loại Tả Đạo.

Tính ra, con đường dung nạp vị cách và khái niệm của Phục Hi mà Phong Dịch đang đi lại khá tương đồng với hệ thống này.

Khó trách hắn lại đến thế giới này.

Nếu Tạo Vật Chủ ban sơ thật sự đã hoàn toàn vẫn lạc, ngay cả dấu ấn tinh thần cũng không còn tồn tại, vậy hệ thống này quả thật là một hệ thống không tệ.

Bởi đây là sự kế thừa chứ không phải tu luyện, nên không cần lo lắng về căn cốt, thiên tư, ngộ tính hay căn cơ bất ổn.

Chỉ cần không ngừng thôn phệ Ma dược và đặc tính phi phàm, dung nạp quyền bính cùng sức mạnh của Tạo Vật Chủ ban sơ, thì bất kể là ai, cho dù chỉ là một con chó, miễn không phát điên, cũng có thể trở thành một Tạo Vật Chủ ban sơ mới trong thời gian ngắn nhất.

Nhưng đáng tiếc là, tuy Tạo Vật Chủ ban sơ đã phát cuồng, Ngài vẫn còn lý trí. Ngài không muốn chết. Ngài muốn phục sinh.

Dấu ấn tinh thần của Ngài không hề biến mất, mà tồn tại trong vạn vật của vũ trụ.

Con đường siêu phàm này thực chất là quá trình không ngừng dung nạp quyền bính, quy tắc và sức mạnh của Tạo Vật Chủ ban sơ vào bản thân để trở nên mạnh hơn, đồng thời cũng là quá trình trở thành vật dẫn cho sự thức tỉnh của Ngài.

Hơn nữa, quy tắc bản nguyên của vũ trụ này chính là tụ hợp và phân liệt. Khi đạt đến một tầng thứ nhất định, cho dù bản thân không muốn, sinh linh cũng sẽ không thể khống chế bản năng tụ hợp, cưỡng ép dung nạp các quyền bính còn lại, khiến Tạo Vật Chủ ban sơ thức tỉnh.

“Trình Tự càng cao, sự điên loạn ẩn chứa trong cơ thể càng mãnh liệt, bản năng tụ hợp cũng càng mạnh. Ngay cả Thiên Tôn và Thượng Đế, những tồn tại được phân liệt trực tiếp từ nhân cách của Tạo Vật Chủ ban sơ, những Trụ Cột đứng trên đỉnh vũ trụ, cuối cùng cũng không thể chống lại bản năng tụ hợp, tiến tới vận mệnh đồng quy vu tận. Đúng là một thế giới điên cuồng.”

Ý niệm chuyển động, trong đầu Phong Dịch không khỏi hiện lên một câu châm ngôn lưu truyền ở thế giới này:

“Chúng ta là Người Gác Đêm, cũng là những kẻ đáng thương luôn phải đối kháng với nguy hiểm và điên loạn.”

Âm thầm thở dài, Phong Dịch thu liễm suy nghĩ, lần nữa tập trung tâm thần vào nguồn sức mạnh hoàn toàn mới đang tồn tại trong cơ thể.

Đối với người của thế giới này, bởi nguyên nhân dấu ấn tinh thần của Tạo Vật Chủ ban sơ, con đường Trình Tự là một con đường vô cùng nguy hiểm.

Nhưng đối với Phong Dịch, kẻ muốn dung nạp vị cách và khái niệm của Phục Hi, thì đây lại là một hệ thống rất đáng để tham khảo.

Có lẽ vì được quy tắc của thế giới này dẫn dắt, lại thôn phệ dấu ấn tinh thần của Tạo Vật Chủ ban sơ ẩn trong thân thể đồng vị ở dị vị diện, hấp thu quy tắc bên trong đó, nên vị cách và khái niệm của Phục Hi ẩn chứa trong Hoàng Nê Đài cũng hóa thành một loại sức mạnh đặc thù, lắng đọng trong linh quang bản tính của Phong Dịch.

Dường như chúng đang mượn hệ thống siêu phàm của thế giới này để từng bước dung nhập vào linh quang bản tính của hắn, chân chính trở thành một phần của hắn, thứ thực sự thuộc về hắn.

“Xem ra đây là một Trình Tự mới nằm ngoài hệ thống vốn có, một Trình Tự đặc thù vốn không thuộc về phương vũ trụ này sao?”

“Như vậy cũng không tệ. Từng bước dung nạp vị cách và khái niệm của Phục Hi, từ căn nguyên mà khống chế chúng, khiến chúng hoàn toàn thuộc về bản thân, như vậy cũng giảm đi rất nhiều rủi ro.”

“Bất quá... thời không, vận mệnh, Dịch Đạo, hỗn độn, âm dương, bát quái, tinh tượng, phong thủy, thôi diễn, bói toán...”

“Hiện giờ ta mới thật sự là Chiêm Bặc Gia rồi nhỉ? Không đúng, còn có...”

“Thiên tượng, địa mạch, nhân vận... tụ tập chúng sinh, nhân đạo chi lực... trật tự, quy tắc...”

“Hắc Hoàng Đế? Thẩm Phán Giả? Thậm chí còn không chỉ có vậy...”

“Âm nhạc... cổ cầm... sinh tử...”

“Đây chính là vị cách và khái niệm của Phục Hi ẩn chứa trong Hoàng Nê Đài sao?”

Ngày càng nhiều tin tức hiện lên. Dường như đó là những quyền bính mà Phong Dịch có thể nắm giữ sau khi hoàn toàn tiêu hóa vị cách và khái niệm của Phục Hi trong tương lai, khiến thần sắc hắn có phần ngẩn người.

“Nếu chiếu theo cách nói của thế giới này... vậy hiện giờ ta rốt cuộc đang đồng thời bước đi trên bao nhiêu con đường phi phàm đây?”