Chương 16: Phương thế giới này tình huống

Không biết đã qua bao lâu, Phong Dịch cuối cùng cũng lấy lại tinh thần, ép những hình ảnh liên tục hiện lên trong đầu xuống.

“Thôi vậy, chẳng phải chỉ là họa phong có chút lệch lạc thôi sao? Có gì ghê gớm đâu. Bây giờ chuyện họa phong không đúng mới là xu hướng, quen là được!”

Nghĩ đến đây, hắn bắt đầu sắp xếp lại ký ức về thế giới này.

Sau một lần lột xác, lại có tế đàn Hoàng Nê bảo hộ, hắn đương nhiên không cần lo xảy ra biến cố gì nữa, có thể yên tâm hồi tưởng ký ức.

Đây là một vũ trụ do một vị Chí Cường giả sáng tạo rồi diễn hóa mà thành!

Toàn bộ vũ trụ đều do vị Tạo Hóa ban sơ tạo nên. Vạn vật trong vũ trụ cũng được diễn hóa từ huyết nhục và tinh thần của Ngài, khá giống với truyền thuyết Bàn Cổ khai thiên lập địa rồi thân hóa vạn vật trong ký ức của Phong Dịch.

Trong quá trình diễn hóa vũ trụ, Đại Đạo, quyền bính, pháp tắc và sức mạnh của vị Tạo Hóa ban sơ ấy cũng hóa thành đủ loại Nguyên Chất cùng các đặc tính phi phàm, dung nhập vào vạn linh và muôn vật trong vũ trụ.

Nhưng khác với Bàn Cổ, vị Tạo Hóa ban sơ này không hề vẫn lạc mà chỉ rơi vào trạng thái ngủ say. Dấu ấn tinh thần của Ngài tồn tại trong vạn linh, trong các loại Nguyên Chất và đặc tính phi phàm.

Một khi những thứ này hội tụ đến một mức độ nhất định, vị Tạo Hóa ban sơ sẽ thức tỉnh, thu hồi tất cả, khiến mọi thứ rơi vào hủy diệt.

Tuy nhiên, quy tắc bản chất nhất của phương vũ trụ này là tụ hợp và phân liệt. Ngay cả vị sáng tạo vũ trụ ấy cũng không thể thoát khỏi sự ràng buộc đó.

Một khi thức tỉnh, Ngài sẽ hấp dẫn các Nguyên Chất và đặc tính phi phàm tụ lại, sau đó lại một lần nữa phân liệt, tiếp tục chìm vào giấc ngủ.

Thức tỉnh rồi phân liệt.

Phân liệt rồi lại ngủ say.

Sau đó tiếp tục thức tỉnh, phân liệt, ngủ say...

Tất cả như một vòng luân hồi vô tận.

Bởi vì vị Tạo Hóa ban sơ ngủ say trên Địa Cầu, nên Địa Cầu luôn nằm trong vòng tuần hoàn văn minh hủy diệt rồi lại tái sinh.

Nền văn minh có ghi chép gần với thời đại hiện nay nhất chính là thời đại mà Chu Minh Thụy từng sống, có thể xem là nền văn minh tiền sử, tương tự thế giới hiện đại.

Khi đó, vị Tạo Hóa ban sơ đang trong trạng thái ngủ say. Do tính mâu thuẫn của các đặc tính phi phàm trong cơ thể, Ngài phân hóa thành hai nhân cách khác nhau là Thiên Tôn và Thượng Đế.

Chu Minh Thụy chính là một trong những quân cờ được nhân cách Thiên Tôn lựa chọn, bị treo trên Nguyên Bảo, một trong Cửu Đại Nguyên Chất. Cùng với hắn còn có rất nhiều nhân loại của thời đại ấy như Nữ Thần Bóng Đêm tương lai Amanises, Hoàng Đào và những người khác.

Đồng thời, ngoài Địa Cầu còn tồn tại rất nhiều Ngoại Thần.

Có vị là nhân cách từng tách ra từ Tạo Hóa ban sơ, có vị là con nối dõi trực tiếp của Ngài, cũng có vị là sinh linh được Ngài và Mẫu Thần Sa Đọa cùng thai nghén sinh ra. Bọn họ được gọi chung là Cựu Nhật.

Sau đó, Tạo Hóa ban sơ thức tỉnh, văn minh hiện đại trên Địa Cầu bị hủy diệt.

Do định luật tụ hợp, lượng lớn Nguyên Chất và đặc tính phi phàm trong vũ trụ bị hấp dẫn về Địa Cầu, cuối cùng tích lũy thành Cửu Đại Nguyên Chất và hai mươi hai Con Đường Thành Thần.

Nhưng ngay sau đó, bởi quy luật tụ hợp tất phân ly, Tạo Hóa ban sơ lại tách ra đủ loại Nguyên Chất và đặc tính phi phàm rồi tiếp tục ngủ say.

Cũng vì định luật tụ hợp phi phàm, những Cựu Nhật và Ngoại Thần trong vũ trụ đều bị hấp dẫn tới vùng ngoại vi Địa Cầu.

Một số muốn tìm lại Nguyên Chất và đặc tính phi phàm của chính mình đã bị xé tách khi Tạo Hóa ban sơ thức tỉnh để bản thân trở nên hoàn chỉnh.

Một số khác lại thèm muốn những Nguyên Chất và đặc tính phi phàm tương cận với mình đang tồn tại trên Địa Cầu.

Nhưng vì bên ngoài Địa Cầu có lá chắn được hình thành từ lực lượng còn sót lại của Tạo Hóa ban sơ, bọn họ không thể tiến vào, chỉ có thể quanh quẩn trên các hành tinh bên ngoài Địa Cầu.

Sau khi Tạo Hóa ban sơ ngủ say, ý thức của Ngài phân hóa thành hai nhân cách, hóa thành hai tồn tại cấp Trụ Cột của Cựu Nhật là Thiên Tôn và Thượng Đế.

Về sau, do bản năng tụ hợp, hai bên tranh đấu lẫn nhau, cuối cùng cùng nhau vẫn lạc.

Giai đoạn này được gọi là Đệ Nhất Kỷ Nguyên Hỗn Độn.

Tiếp theo là Đệ Nhị Kỷ Nguyên Hắc Ám khi Cổ Thần thống trị Địa Cầu.

Rồi đến Đệ Tam Kỷ Nguyên Tai Biến, khi Viễn Cổ Thái Dương Thần thức tỉnh, đánh bại các Cổ Thần và thống trị Địa Cầu.

Sau đó là Đệ Tứ Kỷ Nguyên Chúng Thần với vô số Chân Thần tranh đấu lẫn nhau.

Còn hiện tại, thời điểm mà Phong Dịch xuyên không tới chính là Đệ Ngũ Kỷ.

Tuy Thiên Tôn và Thượng Đế đều đã vẫn lạc, nhưng cả hai đều để lại hậu thủ phục sinh.

Đồng thời, bọn họ cũng đều bố trí thủ đoạn để ngăn cản đối phương sống lại.

Chu Minh Thụy, cũng chính là Kẻ Khờ Klein tương lai, là một trong những hậu thủ phục sinh của Thiên Tôn. Vào thời điểm này, hắn vừa được thả từ Nguyên Bảo vào thời đại hiện tại.

Không chỉ có Chu Minh Thụy. Hơn một trăm năm trước của kỷ nguyên này, Hoàng Đào, tức Roselle, cũng là một hậu thủ phục sinh của Quỷ Bí Chi Chủ được đưa xuống từ Nguyên Bảo.

Nhưng vì Thượng Đế đã để lại hậu thủ trước khi vẫn lạc, Nữ Thần Bóng Đêm và Roselle đều không đi theo con đường mà Thiên Tôn sắp đặt, khiến kế hoạch phục sinh của Thiên Tôn thất bại.

Nghĩ đến đây, Phong Dịch không khỏi nhớ tới một câu đùa kiếp trước từng nghe qua.

Thiên Tôn dùng chín tầng hậu thủ để phục sinh bản thân, một tầng hậu thủ để ngăn Thượng Đế phục sinh.

Còn Thượng Đế thì ngược lại, một tầng hậu thủ dùng để tự phục sinh, chín tầng hậu thủ còn lại đều dùng để ngăn Thiên Tôn sống lại.

Thiên Tôn: “Mặc kệ ngươi sống hay chết, ta nhất định phải sống!”

Thượng Đế: “Đừng quan tâm ta sống hay không, nhưng ngươi nhất định phải chết!”

Ý niệm xoay chuyển, trong đầu Phong Dịch hiện lên hệ thống siêu phàm của thế giới này, tức hệ thống Trình Tự.

Hiện tại, sau khi vị cách và khái niệm của Phục Hi trong tế đàn Hoàng Nê lắng đọng vào linh quang bản tính của hắn, thậm chí còn thôn phệ dấu ấn tinh thần còn sót lại của Tạo Hóa ban sơ trong cơ thể, rồi diễn hóa theo quy tắc của thế giới này, hắn đã hình thành một hệ thống tương tự hệ thống Trình Tự đặc thù của thế giới này.

Cho nên hắn cần phải nghiên cứu thật kỹ hệ thống siêu phàm nơi đây.

Trong vũ trụ này, bởi Tạo Hóa ban sơ luôn ở trong trạng thái tuần hoàn giữa tụ hợp và phân liệt, dấu ấn tinh thần của Ngài lại tồn tại trong vạn vật, bất hủ bất diệt.

Vì vậy, quy tắc bổn nguyên nhất của phương vũ trụ này nghiêng về hỗn loạn và điên cuồng.

Theo cách lý giải của Phong Dịch, Tạo Hóa ban sơ giống như một Chí Cường giả tẩu hỏa nhập ma, là một kẻ điên vẫn còn giữ được lý trí.

Ngài có ý chí của riêng mình nhưng lại mang theo sự điên cuồng mà ngay cả bản thân cũng không thể khống chế.

Ngài vừa sở hữu lý trí thuộc về chính mình, vừa mang theo sự hỗn loạn không thể thoát khỏi.

Cho nên Ngài không ngừng tụ hợp rồi phân liệt, thức tỉnh rồi ngủ say, lặp đi lặp lại vô tận.

Đương nhiên Ngài không muốn chết, luôn muốn thật sự thức tỉnh hoàn toàn, nhưng ngay cả chính Ngài cũng không thể khống chế được khuynh hướng phân liệt của bản thân.

Mà dấu ấn tinh thần của Ngài lại tồn tại trong vạn vật, ảnh hưởng tới toàn bộ chúng sinh.

Không chỉ riêng Ngài, ngay cả những tồn tại như Thiên Tôn và Thượng Đế, những kẻ trực tiếp sinh ra từ Ngài, dấu ấn tinh thần của họ cũng tồn tại trong các đặc tính phi phàm tương ứng.

Có lẽ cũng chính vì nguyên nhân đó mà phương vũ trụ này không sinh ra hệ thống tu luyện tự chủ giống như Trường Sinh Giới, mà xuất hiện một hệ thống siêu phàm hoàn toàn mới: hệ thống Trình Tự, hay nói chính xác hơn là hệ thống Ma Dược.

Vạn vật đồng nguyên mà sinh.

Mọi thứ trong vũ trụ đều bắt nguồn từ Tạo Hóa ban sơ. Đại Đạo, quyền bính, quy tắc và sức mạnh của Ngài đã phân tán vào vạn vật.

Bản chất của hệ thống Ma Dược chính là thu thập những vật phẩm chứa sức mạnh siêu phàm, bao gồm sinh linh, thực vật, tử vật, đặc tính phi phàm và vô số thứ khác, rồi điều chế thành ma dược của từng Trình Tự theo phương thức đặc biệt.

Sau đó nghiêm ngặt phục dụng, hấp thu và tiêu hóa theo trình tự từ thấp lên cao, từng bước một lột xác bản thân, dần dần nắm giữ các năng lực siêu phàm, thậm chí cuối cùng chạm tới quyền bính, quy tắc và Đại Đạo của Tạo Hóa ban sơ.

Đó chính là hệ thống Ma Dược, hay còn gọi là hệ thống Trình Tự.