Chương 63: Ba đa Pháp Vương mưu đồ

Vô cùng cảm tạ lão huynh đệ “Muộn Thiêu Oa” hào phóng cổ động và dùng nguyệt phiếu ủng hộ.

“Còn tưởng tên thần côn kia sẽ dùng thủ đoạn gì để phá hủy ý chí của ta, không ngờ lại là nhốt phòng tối.”

Vương Quân Lâm ngồi xếp bằng trong căn phòng đen kịt, trên mặt lộ vẻ cười lạnh.

Không thể không nói, ở hậu thế, nhốt phòng tối được cả thế giới công nhận là một trong những hình phạt đáng sợ nhất. Loại hình phạt này không liên quan gì đến thể xác, mà là sự giày vò nhắm thẳng vào tinh thần và ý chí.

Không gian chật hẹp đến mức không thể đứng thẳng, cũng không thể nằm xuống, chỉ có thể ngồi xổm hoặc ngồi xếp bằng. Sau đó là cô độc vô tận, bóng tối vô tận, sự tĩnh mịch tuyệt đối. Còn chuyện ăn uống, vệ sinh đều phải giải quyết ngay tại đó thì cũng chẳng đáng nhắc tới. Theo hiểu biết của Vương Quân Lâm, không ai có thể chịu đựng nổi loại hình phạt này. Chỉ cần thời gian đủ dài, kết cục cuối cùng chỉ có hai loại: либо phát điên, либо tự kết liễu bản thân.

Đương nhiên, mức độ đáng sợ của loại hình phạt này có quan hệ trực tiếp với diện tích không gian và thời gian bị giam giữ.

Hiện giờ, căn phòng tối nơi Vương Quân Lâm bị nhốt đã thuộc loại nhỏ nhất. Còn về thời gian, với tính cách ngoan độc và cực đoan của Ba Đa Pháp Vương, hắn đoán chắc sẽ không ngắn, hoặc cho tới khi hắn chịu khuất phục mới thôi.

Ở hậu thế, Vương Quân Lâm từng bị nhốt phòng tối hai lần. Một lần là khi còn trong quân đội, vì đánh bị thương giáo quan. Lần đó chẳng những khiến hắn mất cơ hội được đề bạt, mà còn chịu xử phạt cực kỳ nghiêm khắc. Một tháng cấm bế nghe thì không dài, nhưng trên thực tế, rất ít người có thể chịu nổi. Vương Quân Lâm đã chịu đựng được, không phát điên, nhưng sau khi rời phòng tối, suốt một tháng không nói một lời, trên mặt cũng không có bất kỳ biểu cảm nào.

Lần thứ hai là khi hắn làm lính đánh thuê, rơi vào tay địch. Lần đó chỉ kéo dài mười ngày, nhưng không chỉ bị giam cầm, mà còn không được phép ngủ. Mỗi lần hắn sắp thiếp đi, thiết bị điện gắn trên người sẽ lập tức đánh thức hắn. Sau mười ngày, Vương Quân Lâm đã ở bên bờ sụp đổ. Ngay lúc hắn chuẩn bị tự kết liễu hoặc thỏa hiệp với địch nhân, đồng đội đã cứu hắn ra ngoài.

Vương Quân Lâm vừa hồi tưởng hai lần bị nhốt phòng tối ở hậu thế, vừa trầm tư. Cuối cùng, hắn quyết định ở đây một tháng, sau đó giả vờ khuất phục Ba Đa Pháp Vương. Chỉ là phải giả thế nào để Ba Đa Pháp Vương không sinh nghi, chuyện này nhất định phải tính toán thật kỹ.

Sau khi nghĩ xong đối sách, Vương Quân Lâm khẽ nhắm mắt, bắt đầu tu luyện vô danh công pháp trong Đạo Quyển. Có lẽ hắn sẽ nhân họa đắc phúc, công lực đột phá một tầng nào đó cũng không chừng.

Vương Quân Lâm vừa tu luyện đã là tròn một ngày. Khi mở mắt ra, hắn phát hiện bên chân có thêm một bát nước sạch và một chiếc bánh khô, đó là khẩu phần ăn một ngày của hắn. Hắn biết bên chân có một khe hở vừa đủ để nhét một cái bát vào.

Vương Quân Lâm chậm rãi ăn sạch bánh khô, rồi chia nước thành hơn mười lần mới uống hết. Hắn cố nhai bánh thật vụn để dạ dày có thể hấp thu và tiêu hóa tối đa.

Sau đó, hắn lại tiếp tục tu luyện.

Cứ như vậy trôi qua năm ngày. Cho dù đang tu luyện, mà đây cũng là lần thứ ba Vương Quân Lâm trải qua chuyện như vậy, nhưng trong lòng hắn vẫn không ngăn được những cảm xúc tiêu cực như bực bội, nóng nảy, tuyệt vọng, áp lực, đau khổ dần xuất hiện.

Vương Quân Lâm biết đây mới chỉ là bắt đầu. Hắn phát hiện chỉ một mực chuyên tâm tu luyện cũng không thể làm giảm những cảm xúc tiêu cực ấy, vì thế quyết định cứ mỗi ba canh giờ tu luyện sẽ hát vài bài, hoặc lẩm bẩm nói chuyện một mình, hoặc hồi tưởng chuyện cũ, tính toán tương lai. Đây là kinh nghiệm hắn tổng kết được sau hai lần bị nhốt phòng tối trước kia.

Đến ngày thứ mười, Vương Quân Lâm đã hát hết tất cả những bài hắn còn nhớ được, lẩm bẩm đến mức chính mình cũng chẳng biết đang nói gì.

Đến ngày thứ mười lăm, hắn đã nghĩ lại toàn bộ những chuyện mình có thể nhớ, bắt đầu tính toán tương lai của bản thân, từ sơ lược đến tỉ mỉ không sót thứ gì.

Đến ngày thứ hai mươi, Vương Quân Lâm cảm thấy mình đã có dấu hiệu sụp đổ.

……

……

“Tiểu tử kia thế nào rồi?”

Trong phủ thành chủ Cao Xương Thành, Ba Đa Pháp Vương vừa kết thúc nghị sự với thủ tướng A Đặc La, chợt nhớ tới Vương Quân Lâm nên thuận miệng hỏi.

“Khởi bẩm quốc sư, Vương Quân Lâm xem ra vẫn còn chịu đựng được.” Một tên Đột Quyết chuyên phụ trách việc này lập tức tiến lên đáp.

Trong mắt Ba Đa Pháp Vương lóe lên tinh quang, khẽ thở dài:

“Thiên phú, tâm trí, ý chí đều là lựa chọn hàng đầu, vì sao lại không chịu quy phục dưới trướng Cảnh giáo của ta?”

Dừng một chút, hắn lại nói:

“Canh chừng thật kỹ. Nếu hắn có dấu hiệu tự vẫn hoặc phát điên thì lập tức đưa tới gặp ta.”

Tên Đột Quyết kia lập tức cung kính lĩnh mệnh.

Những ngày này, Ba Đa Pháp Vương cực kỳ bận rộn. Ngoài việc cùng thủ tướng Đột Quyết A Đặc La Mật thương nghị đại sự, hắn còn tiếp kiến rất nhiều người. Trong số đó có người Đột Quyết, người Thổ Dục Hồn, người sắc mục, người Ba Tư, người Thổ Phiên, thậm chí còn có cả người Hán. Những người này đều là thủ lĩnh hoặc chủ sự của các thế lực tại Cao Xương Thành, sau lưng mỗi người đều có hàng trăm kẻ liều mạng nghe lệnh.

Trong Cao Xương Thành có một ngôi cổ tự truyền từ thời Hán, tên là Thích Pháp Tự. Trong chùa có một vị cao tăng danh vọng cực lớn ở Tây Vực, pháp hiệu Thích Đạo An. Mục tiêu thật sự của Ba Đa Pháp Vương lần này chính là hắn.

Khác với những cao tăng Phật giáo khác, Thích Đạo An không tranh với đời, chưa từng thiên vị bất cứ thế lực nào, cũng không mưu đồ bắt ai phải tín phụng Phật giáo. Hắn chỉ một lòng tu Phật. Người khắp Tây Vực đều biết Thích Đạo An tu vi cao thâm, tinh thông Phật pháp, đức cao vọng trọng, lại còn giỏi y thuật, cứu người vô số, bởi vậy uy vọng tại Tây Vực cực cao, nhất là ở Cao Xương Thành có vô số tín đồ.

Cho nên, trong mắt Ba Đa Pháp Vương, Thích Đạo An là nhân tố bất ổn lớn nhất tại Cao Xương Thành. Hắn đến đây lần này chủ yếu chính là để giết Thích Đạo An. Nhưng cho dù là hắn cũng không dám dễ dàng ra tay, nhất định phải bố trí và sắp đặt đủ mọi thứ rồi mới động thủ. Nếu không chẳng những có thể dẫn tới bạo loạn ở Cao Xương Thành, mà còn làm uy vọng của hắn suy giảm nghiêm trọng.

……

……

Cao Xương Thành có vị trí địa lý cực kỳ đặc thù ở Tây Vực. Tuy hiện giờ thuộc phạm vi thế lực Tây Đột Quyết, nhưng rõ ràng Ba Đa Pháp Vương vẫn chưa thỏa mãn. Hắn muốn tất cả cư dân trong thành đều tín phụng Cảnh giáo.

“Hào quang của Thiên Tôn Pháp Vương ở khắp mọi nơi, xúc tu của ngài cũng không đâu không có. Chỉ tiếc trên đời luôn có vài kẻ chấp mê bất ngộ, không chịu tắm mình trong vinh quang của Thiên Tôn Địa Vương. Nếu lời dạy tuyệt diệu của Thiên Tôn Pháp Vương không thể khiến những con cừu lạc lối quay về bản nguyên, vậy thanh lợi nhận trong tay thần sứ như ta sẽ cho chúng biết thế nào mới là lựa chọn chính xác.”

Trong phủ thành chủ Cao Xương Thành, Ba Đa Pháp Vương tạm thời đã quên mất Vương Quân Lâm. Mặc cho Vương Quân Lâm có kinh tài tuyệt diễm đến đâu, trước khi tín phụng Cảnh giáo, trong mắt hắn cũng chẳng đáng nhắc tới. Điều hắn thực sự mong muốn là khiến tất cả mọi người đều tín ngưỡng Cảnh giáo.

Những ngày này, mọi việc Ba Đa Pháp Vương làm đều nhằm suy yếu ảnh hưởng của Thích Pháp Tự đối với bách tính các tộc ở Cao Xương Thành, đồng thời hạ thấp uy vọng của Thích Đạo An. Vì thế, trong thành đã xảy ra không ít chuyện, hơn nữa cũng đạt được hiệu quả nhất định.

Theo Ba Đa Pháp Vương, Thích Đạo An chính là chướng ngại lớn nhất ngăn cản Cảnh giáo nhanh chóng phát triển tín đồ tại Tây Vực, mà chướng ngại này nhất định phải bị xóa bỏ.

Từ trước đến nay, Ba Đa Pháp Vương thật ra chẳng mấy coi trọng quyền lực quốc gia, càng khinh thường cơ chế bộ lạc như Tây Đột Quyết. Theo hắn, loại thống trị ấy chỉ là khống chế thân xác con người, chỉ là bề ngoài mà thôi. Còn điều Cảnh giáo muốn làm là thống trị tinh thần và tư tưởng của tất cả mọi người.

Đối với quốc gia mà nói, nếu lớn tới một mức độ nhất định sẽ rất khó khống chế.

Ví dụ như Đại Tùy hiện giờ tuy khống chế Vũ Uy, Trương Dịch và Tây Bình Tam Quận, nhưng trên thực tế cũng chỉ giới hạn trong các thành trì. Các bộ lạc dân tộc nơi hoang nguyên thảo nguyên vẫn giống như “quốc trung chi quốc”, nhiều nhất cũng chỉ là thần phục Đại Tùy mà thôi, thậm chí còn không cần nộp thuế. Nhưng nếu những bộ lạc đó trở thành tín đồ của Cảnh giáo, họ sẽ không chút do dự dâng hiến những thứ tốt đẹp nhất cho Ba Đa Pháp Vương.

Cho nên, thống Diệp Hộ Khả Hãn có thể nhất thống Tây Đột Quyết hay không, hắn căn bản không quan tâm. Thậm chí nếu dân du mục của bộ lạc A Sử Na và Hốt Lỗ Nỗ đều tín phụng Cảnh giáo, hắn càng chẳng để ý ai thắng ai thua.

Tóm lại, điều hắn quan tâm hơn cả là giết Tác Đạt Cát đại sư của bộ lạc Hốt Lỗ Nỗ và Tát Đinh thượng sư của bộ lạc A Sử Na. Bởi vậy, vốn đang dẫn đại quân giao chiến với Hốt Lỗ Nỗ, sau khi biết tung tích Tác Đạt Cát, hắn lập tức bỏ đại quân để truy sát.

Cùng một đạo lý, hắn cũng không quá để tâm Cao Xương Thành thuộc về ai. Điều hắn quan tâm là người trong thành tín Thiên Tôn Pháp Vương và hắn, hay tín Thích Pháp Tự cùng Thích Đạo An.

Kế hoạch đã tiến hành đến giai đoạn cuối. Sáng sớm hôm đó, Ba Đa Pháp Vương liên tiếp hạ rất nhiều mệnh lệnh cho người Đột Quyết. Không ngừng có người lĩnh mệnh từ phòng hắn đi ra, rồi vội vã đi làm việc.

Ba Đa Pháp Vương tin rằng, khi mọi thứ đều thuận lợi triển khai theo kế hoạch của hắn, Thích Đạo An từ đầu đến giờ vẫn chưa có phản ứng gì, ngoại trừ cái chết thì sẽ không còn kết cục nào khác.

Cũng chính vào ngày thứ hai mươi lăm Vương Quân Lâm bị nhốt trong phòng tối, sáng sớm hôm ấy, tiếng chuông Thích Pháp Tự vang lên tổng cộng bảy lần.

Ba Đa Pháp Vương tuy căm ghét Phật giáo, nhưng chính vì căm ghét nên hắn mới từng nghiên cứu Phật giáo vô cùng sâu sắc.

Tiếng chuông trong tự viện Phật giáo xuất hiện từ khi Phật giáo truyền vào phương Đông, là sản phẩm của sự hưng khởi chùa chiền.

Phạm chung chính là Phật chung, còn gọi là U Minh Chung. Đúng như tên gọi, đó là chuông dùng trong các Phật sự, hoặc triệu tập tăng nhân lên điện tụng kinh làm khóa. Ngoài ra, chuyện thức dậy, ngủ nghỉ, ăn cơm đều lấy tiếng chuông làm hiệu lệnh.

“Đại chung tùng lâm hiệu lệnh chi thủy. Chuông sáng phá đêm dài, cảnh tỉnh người mê ngủ. Chuông chiều khiến người giác ngộ hôn muội, xua tan u minh.”

Tiếng chuông buổi sớm đánh trước gấp sau chậm, nhắc nhở mọi người đêm dài đã qua, không được tiếp tục mê ngủ, phải dậy sớm tranh thủ tu trì. Còn tiếng chuông ban đêm thì trước chậm sau gấp, nhắc nhở người tu hành đừng rơi vào mê muội. Sinh hoạt hằng ngày trong chùa bắt đầu bằng tiếng chuông và kết thúc cũng bằng tiếng chuông.

Hôm nay tiếng chuông vang lên bảy lần là vì ngày tổ chức Phật sự mỗi tháng một lần của Thích Pháp Tự đã đến. Mà khâu quan trọng nhất trong kế hoạch của Ba Đa Pháp Vương cũng sẽ được tiến hành vào hôm nay.