Thứ 112 chương Chạy chân gãy yết lễ người phục vụ

Chương 112: Chạy gãy chân vì làm thị giả yết lễ

Tết Xuân năm nay cũng là cái Tết thứ hai mà Phỉ Tiềm trải qua ở thời Hán.

Tết năm trước chỉ có hắn và Phúc thúc, lạnh lẽo quạnh quẽ. Hai người làm vài món thịt, nấu chút thức ăn rồi qua loa cho xong, cũng không để lại quá nhiều ấn tượng.

Nhưng lần này ở Lộc Sơn thuộc Kinh Tương thì hoàn toàn khác hẳn.

Bàng gia tuy không có nhiều người ra làm quan, nhưng thanh danh vang xa. Mỗi dịp Tết, vô số người ngày thường ẩn mình không xuất hiện đều lần lượt lộ diện. Hầu như ngày nào cũng có người đích thân tới, hoặc sai người mang lễ vật đến biếu Bàng Đức Công.

Những thứ ấy tuy chẳng phải vật quý giá gì, đa phần chỉ là lúa mạch, lúa gạo cùng các loại nông sản, hoặc dưa quả rau trái. Đương nhiên, nếu là lễ vật quá quý trọng thì Bàng Đức Công chưa chắc đã nhận. Nhưng số người tới biếu tặng thực sự quá nhiều, nên chẳng bao lâu phòng ốc trên núi đã chất đầy đồ đạc.

Về sau chẳng biết từ khi nào, đồ vật lại bắt đầu được chất sang các gian phòng bên phía Phỉ Tiềm. Hiện giờ trong hậu viện, ngoài căn phòng của Phúc thúc ra, những phòng khác cũng gần như sắp đầy hết...

Thanh danh của Bàng Đức Công tại Kinh Tương quả thực không phải chỉ là hư danh.

Bàng Thống tranh thủ về nhà một chuyến, chưa tới hai ngày lại quay về, nói rằng sẽ ở lại Lộc Sơn ăn Tết.

Táo Chi vốn định trở về, nhưng sau khi nhìn thấy mấy quyển sách về nông tang bên phía Phỉ Tiềm thì không nỡ rời đi nữa. Hắn viết thư về nhà giải thích một phen rồi cũng lưu lại. Còn sau này về nhà có bị ăn đòn hay không thì để sau hẵng tính...

Nhờ vậy, Tết năm nay chí ít Phỉ Tiềm không còn phải cô đơn cùng Phúc thúc đón năm mới nữa, mà có thêm hai người bạn đồng hành.

Thực ra Tết thời Hán ban đầu không phải vào tháng Giêng mà là tháng Mười. Mãi tới thời Hán Vũ Đế, triều đình mới quy định lấy mùng Một tháng Giêng âm lịch làm ngày đầu năm, từ đó ngày Tết mới chính thức được cố định.

Pháo trúc thì đương nhiên là có.

Nhưng không thể tùy tiện đốt. Còn chuyện "110 sẽ tới" thì dĩ nhiên là chuyện của hậu thế...

Ở thời Hán, việc đốt pháo cũng phải bắt đầu từ kinh thành trước, tức là Lạc Dương. Chỉ sau khi Lạc Dương khai pháo xong, các nơi khác mới được phép đốt theo.

Nói cách khác, canh giờ đầu tiên của ngày mùng Một tháng Giêng là đặc quyền riêng của kinh thành...

Loại pháo chính thống nhất chính là ống trúc. Mấy ngày gần đây ngoài chợ có rất nhiều người bán thứ này từng đốt từng đốt một. Phúc thúc cũng mua không ít, chất trong hậu viện. Đến lúc ấy chỉ cần ném vào chậu than là xong, vừa an toàn vừa vô hại, lại chẳng gây ô nhiễm...

Những hoạt động quan trọng nhất dịp Tết thời Hán chính là tế tự và múa Na.

Tế tự thì không cần nói nhiều. Còn múa Na đại khái cũng gần giống những nghi thức trừ tà dân gian đời sau, nhưng ở thời Hán đây là phong tục cực kỳ quan trọng. Quan phủ sẽ tổ chức Na tế, gọi là "Quốc Na".

Quân đội khi đón năm mới hoặc trước lúc xuất chinh cũng phải tiến hành Na tế, gọi là "Quân Na".

Dân gian cũng sẽ tổ chức những nghi lễ Na tế quy mô nhỏ, được gọi là "Hương nhân Na"...

Trong Chu Lễ có ghi:

"Phương Tương thị đội da gấu, đeo mặt vàng bốn mắt, mặc huyền y chu thường, cầm qua giương thuẫn, dẫn trăm lệ hành Na, dùng để dò xét từng phòng mà trừ dịch bệnh."

Đó chính là ghi chép về phong tục này.

Ngoài ra còn có một hoạt động cực kỳ quan trọng khác, chính là đi thăm hỏi chúc Tết lẫn nhau, thời Hán gọi là yết lễ.

Mà Bàng Đức Công, với tư cách là lãnh tụ tinh thần của giới sĩ tộc Kinh Tương, đương nhiên không thể thiếu người từ các gia tộc khác tới yết lễ.

Khi những nhân vật trọng yếu của các thế gia xuất hiện, nếu chỉ để hạ nhân ra tiếp đón thì khó tránh khỏi thất lễ. Vì thế thông thường đều do con cháu Bàng gia đích thân tiếp dẫn.

Những năm trước việc này đều do con trai Bàng Đức Công là Bàng Sơn Dân phụ trách. Nhưng nay Bàng Sơn Dân đã thành gia lập nghiệp, có vòng giao tế và gia đình riêng cần chăm lo, nên công việc này rơi vào tay Bàng Thống.

Đó cũng là một trong những nguyên nhân khiến Bàng Thống năm nay ở lại Lộc Sơn ăn Tết...

Tiện thể nói thêm, thê tử của Bàng Sơn Dân chính là nhị tỷ của Gia Cát Lượng...

Điều ngoài dự liệu là lần này, ngoài Bàng Thống làm thị giả yết lễ, Phỉ Tiềm cũng phải tham gia.

Khi Bàng Thống nói với hắn chuyện này, Phỉ Tiềm gần như không dám tin.

Dù sao đây cũng là việc trọng đại của Bàng thị, sao lại để một người ngoại họ tham dự?

Theo lời Bàng Thống thì:

"Đọc nhiều sách của Bàng gia như vậy rồi, ít nhiều cũng phải làm chút việc chứ..."

Nhưng Phỉ Tiềm hiểu rõ, đây nhất định là yêu cầu của Bàng Đức Công. Nếu không, chẳng ai có gan tự quyết định chuyện này.

Thật đúng là dụng tâm lương khổ...

Vì thế, khi năm mới tới gần, Phỉ Tiềm cùng Bàng Thống đảm nhận vai trò thị giả yết lễ của Bàng Đức Công.

Mới sáng sớm đã có rất nhiều người tới bái phỏng.

Nhưng phần lớn chẳng thể ngồi nói chuyện với Bàng Đức Công được bao lâu. Thậm chí có người còn chưa nói được vài câu đã phải vội vàng tới rồi lại vội vàng rời đi...

Phỉ Tiềm và Bàng Thống thay nhau dẫn khách lên xuống núi, chạy hết chuyến này tới chuyến khác. Cảm giác như bắp chân cũng sắp nhỏ đi một vòng.

Phỉ Tiềm chỉ đành tự an ủi trong lòng rằng ít nhất Bàng Đức Công ở Lộc Sơn chứ không phải ở tận dãy Himalaya. Nếu không thì...

Trời dần tối, người tới bái phỏng Bàng Đức Công cũng thưa dần.

Phỉ Tiềm tưởng rằng một ngày bận rộn như vậy sắp kết thúc, ai ngờ Bàng Thống lại nói:

"Quan trọng còn ở phía sau."

Rất nhanh, Phỉ Tiềm đã hiểu câu nói ấy có ý gì.

Từ xa xa, hắn nhìn thấy một đoàn xe ngựa lớn treo đèn lồng đang tiến tới. Khi lại gần mới trông rõ trên đèn lồng có viết thật to một chữ "Thái".

Đợi đến khi Phỉ Tiềm và Bàng Thống cùng tiến lên nghênh đón, hắn mới biết người tới lại chính là gia chủ Thái gia, Thái Phúng.

Thái Phúng hiển nhiên quen biết Bàng Thống. Vừa gặp mặt ông đã cười trêu:

"Hôm nay là ngươi làm việc này sao? Có vất vả không?"

Nói xong còn tiện thể liếc nhìn Phỉ Tiềm một cái.

Bàng Thống nghiêm mặt đáp:

"Vì chư vị trưởng giả mà phục vụ, sao dám nói vất vả."

Nói xong liền đứng sang bên trái dẫn Thái Phúng lên núi.

Còn những người đi theo Thái gia thì đương nhiên do Phỉ Tiềm phụ trách dẫn tới chỗ nghỉ ngơi.

Dù sao trong khoảng thời gian này, căn nhà gỗ của hắn gần như đã biến thành nơi trung chuyển khách khứa.

Nhưng điều khiến Phỉ Tiềm ngạc nhiên là sau khi đưa đoàn người Thái gia tới trước nhà gỗ, vị lĩnh đội của họ không hề vào trong.

Sau khi cảm tạ hắn, người kia liền tìm một khoảng đất trống, dỡ đồ từ xe ngựa xuống rồi dựng lều.

Nhìn bộ dạng ấy, rõ ràng là định ngủ lại nơi này.

Lúc Phỉ Tiềm quay trở xuống chân Lộc Sơn, Bàng Thống cũng vừa mới từ trên núi đi xuống.

Thực ra Bàng Thống cũng mệt rã rời.

Dù sao tuổi tác của Phỉ Tiềm còn lớn hơn hắn đôi chút, mà Bàng Thống cũng chỉ mới mười mấy tuổi, thể lực gần như đã tiêu hao sạch bảy tám phần, chỉ còn đang cố gượng chống đỡ.

Bàng Thống nhìn Phỉ Tiềm nói, cũng không biết là đang nói với hắn hay tự nói với bản thân:

"Còn một nhà nữa."

Phỉ Tiềm cũng mệt đến không chịu nổi.

Cả ngày từ sáng sớm tới giờ hắn đều leo lên leo xuống, tới lúc trời tối cũng chỉ ăn được một bữa. Giữa trưa có thêm hai cái cơm nắm và một bát canh do hạ nhân Bàng gia mang tới, nhưng từ lâu đã vừa mệt vừa đói.

Nghe Bàng Thống nói vậy, hắn liền hỏi:

"Nhà cuối cùng?"

"Ừm. Theo lệ cũ những năm trước thì chỉ còn Hoàng gia..."

Bàng Thống đang nói dở thì chợt thấy ánh đèn từ xa tiến lại.

"A, tới rồi!"

Hắn lập tức lên tinh thần, bước lên nghênh đón.

Quả nhiên là người Hoàng gia.

Còn chưa thấy rõ bóng người, từ xa đã nghe tiếng cười sang sảng vọng lại.

Hiển nhiên Bàng Thống quen thuộc với Hoàng gia hơn nhiều. Lần này hắn không còn nghiêm mặt nữa mà thoải mái tiến lên:

"Hoàng Công cuối cùng cũng tới rồi!"

"Ha ha ha! Biết làm thị giả yết lễ không dễ rồi chứ?"

Gia chủ Hoàng gia, Hoàng Thừa Ngạn, cười lớn, thuận tay vỗ vai Bàng Thống.

"Được rồi, đưa ta lên núi xong thì ngươi có thể đi nghỉ ngơi."

Khi đi tới trước mặt Phỉ Tiềm, Hoàng Thừa Ngạn bỗng dừng lại, nhìn hắn một cái, khẽ gật đầu rồi cùng Bàng Thống đi lên núi.

Tết lại đến rồi.

Ôi trời ơi, đủ thứ việc chất đống, tác giả chạy đến sắp gãy chân mất rồi...

Cầu phiếu đề cử, cầu sưu tầm.

(Hết chương)