Thứ 25 chương Mở lịch sử chuyển xe

Trước khi linh khí khô kiệt, bất kể là Thiên linh căn hay Ngũ Linh Căn, ở bước khai mạch thực chất đều khai mở toàn bộ.

Bởi khi đó linh khí trong thiên địa vô cùng vô tận, căn bản không cần cân nhắc vấn đề linh khí cần thiết cho việc khai mạch.

Thậm chí chẳng ai từng nghĩ rằng, hóa ra không cần đả thông toàn bộ kinh mạch toàn thân vẫn có thể tu luyện!

Mãi đến hơn trăm năm sau khi linh khí cạn kiệt, vô số người bị khốn đốn vì tài nguyên tu luyện thiếu thốn, một thiên tài tu sĩ tên Mạnh Kinh Xuyên mới đưa ra giả thuyết này, đồng thời dùng thực tế để chứng minh nó.

Đây không thể nghi ngờ là một phát hiện mang tính thời đại.

Số lượng linh mạch cần khai mở giảm xuống, đồng nghĩa với số linh thạch cần dùng cũng giảm theo.

Điều đó khiến vô số tán tu và cả đệ tử tông môn vốn không còn hy vọng bước lên con đường tu luyện lại một lần nữa nhìn thấy ánh sáng hy vọng.

Quan trọng hơn là, qua thực nghiệm chứng minh, sau khi giảm số lượng linh mạch khai mở, việc tu luyện hoàn toàn không bị ảnh hưởng.

Ngược lại, lượng linh thạch cần cho quá trình tu luyện về sau còn giảm đi.

Thậm chí tốc độ tu luyện cũng được nâng cao!

Khuyết điểm duy nhất là linh lực không hùng hậu bằng những tu sĩ đồng giai khai mở toàn bộ linh mạch.

Nhưng lượng biến sao có thể sánh với chất biến?

Tu luyện nhanh hơn, cảnh giới cao hơn, muốn giết một tu sĩ cấp thấp có linh lực hùng hậu chẳng phải là chuyện dễ như trở bàn tay sao?

Nhờ thành tựu vĩ đại này, Mạnh Kinh Xuyên còn được hậu thế tôn xưng là Mạnh Thánh, hưởng hương hỏa của hàng ức vạn tu sĩ.

Dù trước khi tọa hóa, tu vi của hắn cũng chỉ dừng ở Trúc Cơ cảnh.

Mà tổ hợp linh mạch do chính tay hắn cải tiến cũng hoàn toàn khác xa với phiên bản hiện nay.

Riêng Thiên linh căn sau khi được hắn cải tiến, ít nhất vẫn phải khai mở hai mươi bảy linh mạch!

Nhưng Hứa Uyên lại không định hưởng thành quả của tiền nhân.

Mà hắn chuẩn bị quay ngược bánh xe lịch sử, khai mở toàn bộ linh mạch!

Dù sao chỉ cần tìm thêm một nữ nhân, hắn sẽ không thiếu linh thạch.

Từ từ phân biệt linh mạch nào có thể khai mở, linh mạch nào không thể khai mở.

Thời gian cần để khai mở một trăm chín mươi hai đường kinh mạch cuối cùng chưa chắc đã nhiều hơn việc nhắm mắt khai mở toàn bộ.

Còn một vấn đề nữa là tốc độ tu luyện.

Người khai mở một trăm chín mươi hai linh mạch quả thực có tốc độ tu luyện nhanh hơn người khai mở toàn bộ linh mạch.

Nhưng điều đó không có nghĩa là số linh mạch giảm đi một nửa thì tốc độ tu luyện sẽ tăng gấp đôi.

Nếu thật sự nhanh đến mức ấy, vậy Thiên linh căn chỉ khai mở mười hai linh mạch chẳng phải sẽ nhanh gấp ba mươi lần Thiên linh căn khai mở toàn bộ sao?

Nghĩ thôi cũng biết là không thể.

Ngoài số lượng linh mạch được khai mở, thiên phú và ngộ tính của người tu luyện cũng ảnh hưởng đến tốc độ tu luyện.

Thông thường mà nói, người khai mở một trăm chín mươi hai linh mạch chỉ nhanh hơn người khai mở toàn bộ linh mạch khoảng hai thành đã là rất khá rồi.

Mức tăng đó còn không bằng việc Hứa Uyên tìm thêm một nữ nhân mang lại.

Mấu chốt hơn là, tu luyện không chỉ là tranh với người, mà còn là tranh với trời.

Trước khi linh khí khô kiệt, xác suất tu sĩ vẫn lạc dưới lôi kiếp đã cao đến vậy.

Hiện giờ nếu tu luyện theo phiên bản bị cắt xén đó, muốn vượt qua lôi kiếp chẳng phải sẽ càng khó khăn hơn sao?

Thu lại số Linh Tinh còn dư, Hứa Uyên đứng dậy ra khỏi cửa.

“Hứa Uyên, Thẩm tỷ đã làm điểm tâm rồi, ngươi có muốn ăn cùng không?”

Tô Cẩn cười tươi bước tới.

Hứa Uyên nhìn về phía Thẩm Mị Khanh đứng phía sau nàng.

Thẩm Mị Khanh mỉm cười gật đầu với hắn.

Để cảm tạ Hứa Uyên đồng ý cho nàng tiếp tục ở lại đây, nàng cố ý làm thêm phần ăn cho mọi người.

Đây không phải do Tô Cẩn tự ý quyết định.

Hứa Uyên cũng không từ chối.

“Ta không ăn đâu, muội muội ta còn đang chờ ta ở nhà.”

Khương Huyền Tố lên tiếng cáo từ.

Hứa Uyên không giữ lại, lấy ra một viên linh thạch ném cho nàng.

“Hoàn trả một viên linh thạch, có nhận hay không?”

Vẫn là một viên...

Bao giờ mới có thể biến thành hai viên đây!

Hứa Uyên chọn nhận lấy, tiện tay cất vào không gian.

Thẩm Mị Khanh và Tô Cẩn nhìn cảnh tượng quen thuộc ấy, lập tức ngây người.

Chuyện gì thế này?

Sao lại tặng linh thạch nữa rồi?

Tối qua nàng cũng đâu làm gì!

Tới đây ngủ một giấc, sau đó lại nhận được hai viên linh thạch?!

Tô Cẩn còn có thể hiểu được chuyện tối qua Hứa Uyên đưa linh thạch cho Khương Huyền Tố.

Dù sao trước lúc thuê người đã nói rõ, một đêm một viên linh thạch.

Nhưng viên linh thạch này thì nàng thực sự không hiểu nổi.

Chỉ tùy tiện đưa ra hai viên linh thạch như vậy khiến nàng còn thấy xót thay cho Hứa Uyên.

Sau khi nhận được viên linh thạch này, tâm trạng vốn không cao của Khương Huyền Tố cuối cùng cũng dịu lại đôi chút.

Công tử vẫn chịu cho ta linh thạch, ít nhất chứng tỏ công tử sẽ không vì Tô Cẩn mà không cần ta nữa.

Sau khi nàng rời đi, Hứa Uyên cùng Thẩm Mị Khanh và Tô Cẩn ăn xong bữa sáng.

Sau đó hắn gọi Tô Cẩn sang một bên, thuận miệng hỏi thăm tình hình của Thẩm Mị Khanh.

Biết được Thẩm Mị Khanh cùng phu quân đến đây thuê nhà, hắn liền tạm gác lại vài suy nghĩ trong lòng.

Rời khỏi nhà.

Hắn không đến chợ của tán tu, mà đi tới một cửa hàng chuyên bán công pháp tu luyện, pháp quyết và các loại vật phẩm tương tự.

Công pháp trước đây hắn tu luyện là 《Huyền Kim Quyết》 do cha hắn truyền lại, thuộc loại công pháp Kim hệ.

Hắn vẫn có thể tiếp tục tu luyện, nhưng độ phù hợp không cao.

Dù là trước thời kỳ linh khí khô kiệt, Ngũ Linh Căn tu luyện loại công pháp này cũng rất khó Trúc Cơ.

Cho dù may mắn Trúc Cơ thành công, thành tựu cao nhất cũng chỉ đến đó.

Cho nên Hứa Uyên không định tiếp tục tu luyện công pháp này nữa.

《Nguyên Sơ Thánh Điển》 mà hệ thống ban cho chỉ là bí pháp song tu, còn 《Đại Diễn Thần Quyết》 cũng giống những pháp quyết dùng để tăng trưởng thần thức, đều thuộc loại pháp quyết có tính công năng, không thể dùng làm công pháp tu hành cơ sở.

Tên cửa tiệm là Diệu Pháp Các.

Đừng thấy chỉ là một cửa hàng trong tiểu phường thị, chủng loại công pháp ở đây có thể nói là vô cùng đầy đủ.

Đủ loại công pháp đều có.

Từ công pháp tu hành theo các loại thuộc tính, pháp quyết công năng, pháp quyết đấu pháp, cho tới công pháp chính đạo, ma đạo...

Thậm chí ngay cả một số bảo điển trấn phái của các tông môn cũng có.

Dĩ nhiên không phải vì bối cảnh của Diệu Pháp Các quá hùng hậu.

Mà bởi sau khi linh khí khô kiệt, rất nhiều công pháp đã trở nên phổ biến khắp nơi.

Nguyên nhân bắt đầu từ một tông môn Kim Đan khi tài nguyên cạn kiệt, mắt thấy sắp không chống đỡ nổi nữa.

Chưởng môn bỗng nảy ra ý tưởng, bất chấp sự phản đối của mọi người, sao chép tất cả công pháp trong tông môn, bao gồm cả bảo điển trấn phái, thành hàng ngàn hàng vạn bản rồi mang đi bán khắp nơi.

Khi đó lập tức gây nên cơn sốt tranh mua của vô số tu sĩ.

Đặc biệt là bảo điển trấn phái của bọn họ, ban đầu còn được đưa lên không ít hội đấu giá, khiến các đại thế lực tranh nhau trả giá.

Dù sao trước đó, loại công pháp cấp bậc này căn bản không thể lưu thông trên thị trường.

Về sau, khi thấy tông môn kia điên cuồng bán công pháp, mọi người mới dần hiểu ra.

Những công pháp cao cấp này thường cần lượng lớn tài nguyên tu hành. Cho dù mua được về, cũng chưa chắc có đủ tài nguyên để tu luyện.

Ngay cả bảo điển trấn phái của chính mình còn sắp bị bỏ xó, không ai tu luyện nữa.

Nếu linh khí mãi không khôi phục, ngay cả việc duy trì tông môn còn khó, giữ công pháp lại thì có ích gì?

Sau khi nghĩ thông điểm này, ngày càng nhiều tông môn và thế lực gia nhập đội ngũ bán công pháp.

Những kẻ phản ứng nhanh còn bán được với giá không tệ.

Kẻ phản ứng chậm thì ngay cả bảo điển trấn phái cũng chỉ bán được với giá rẻ như cho.

Dù vậy cũng chỉ có thể rưng rưng bán tháo.

Giờ đây hơn ngàn năm đã trôi qua, rất nhiều tông môn cấp Nguyên Anh đã bị chôn vùi trong dòng sông lịch sử.

Ngay cả những tông môn may mắn tồn tại được đến nay, thực lực cũng đã không còn như trước.

Chỉ có tông môn Kim Đan đầu tiên mở đường bán công pháp năm xưa vẫn giữ vững được thực lực cấp Kim Đan.

Từ một tông môn hạng trung, họ đã vươn lên trở thành một trong những thế lực đỉnh cấp nhất Đông Châu hiện nay!

Vị chưởng môn năm đó bất chấp mọi ý kiến phản đối cũng nhờ vậy mà sau khi chết nhận được đãi ngộ ngang hàng với khai phái tổ sư.

Bài vị được đặt cùng hàng với tổ sư, hưởng chung hương hỏa của tông môn!