Chương 68: Vu sư ấn ký

Cây kỹ năng chính là chỗ dựa lớn nhất của Đỗ Khắc. Chỉ cần cày độ thuần thục của các loại kỹ năng lên cao, hắn có thể thu được lượng lớn tri thức.

So với những tri thức ấy, điểm thuộc tính trái lại không quá quan trọng.

Trong lúc Đỗ Khắc đọc sách, kỹ năng Mạc Lý An ngữ cũng bất giác đạt cấp tối đa, mang lại cho hắn một điểm thuộc tính tự do. Chỉ tiếc lần này không xuất hiện đặc tính hoặc thiên phú nào.

Hắn nhìn số điểm thuộc tính tự do còn lại, suy nghĩ một lát rồi cộng hai điểm vào tinh thần, giữ lại hai điểm để dự phòng.

Ban đầu, Đỗ Khắc định tích lũy toàn bộ điểm thuộc tính tự do, chờ đến khi tinh thần lực khó tăng lên bằng các phương pháp thông thường rồi mới dùng chúng để nâng cao tinh thần lực.

Nhưng hiện tại hắn vừa mới bước chân lên con đường Vu sư, tinh thần lực cao hơn một chút sẽ giúp hắn trưởng thành nhanh hơn, đồng thời tăng cường thực lực bản thân.

Thông qua cuốn sách «Pháp thuật cơ sở lý luận», Đỗ Khắc biết được tinh thần lực thực chất tương tự như động cơ ở kiếp trước, còn ma lực chính là nhiên liệu.

Tinh thần lực là nền tảng. Tinh thần lực càng cao, uy lực và hiệu quả của pháp thuật thi triển ra càng mạnh.

Sau khi nâng tinh thần lực lên 12.1, về sau khi nắm giữ một số pháp thuật, hắn cũng có thể thoải mái hơn đôi chút.

Giờ đây hắn càng lúc càng cảm thấy thời gian không đủ dùng. Sau khi trở thành Vu sư học đồ, số lượng kỹ năng cần cày sẽ chỉ ngày càng nhiều, hai mươi bốn giờ mỗi ngày cũng chẳng đủ.

......

Hai ngày sau.

Sáng sớm, Đỗ Khắc cùng ba người Tái Môn đi tới một giảng đường bậc thang, chuẩn bị lên lớp.

Kiều Đức là một lão nhân tóc hoa râm, đeo kính gọng tròn. Khuôn mặt ông có phần nghiêm nghị, luôn giữ vẻ không cẩu ngôn tiếu.

Trước khi tới đây, Đỗ Khắc đã nghe Tái Môn nhắc qua. Kiều Đức là một vị Vu sư cấp một có thực lực rất mạnh, tính tình cũng khá nóng nảy, tuyệt đối không được chọc giận ông ta.

Trong nội bộ Hắc Phàm, chuyện Vu sư chính thức tiện tay xử tử vài Vu sư học đồ là chuyện hết sức bình thường.

Sẽ không ai vì mấy Vu sư học đồ bình thường mà đi truy cứu trách nhiệm của một Vu sư chính thức.

Trừ khi những học đồ kia có bối cảnh chống lưng, bằng không cùng lắm chỉ bị khiển trách vài câu cho có lệ rồi phạt tượng trưng ít tiền là xong.

“Bắt đầu lên lớp.”

Kiều Đức quét mắt nhìn khắp giảng đường, ánh mắt sắc bén.

Mọi người đều chăm chú lắng nghe. Trong giảng đường gần như chỉ còn tiếng bút lông chim lướt trên giấy da dê, không ai dám lên tiếng nói bừa.

Suốt cả buổi sáng, Kiều Đức đều giảng giải nội dung của cuốn «Pháp thuật cơ sở lý luận».

Ông hệ thống hóa cuốn sách dày cộm này thành một mạch tri thức hoàn chỉnh, chia thành mấy chục nút kiến thức.

Đỗ Khắc nhìn những nút kiến thức mình ghi lại trong sổ tay, lập tức cảm thấy nội dung cuốn sách trở nên rõ ràng hơn hẳn, không còn mơ hồ như trước.

Trong hai ngày tự học vừa qua, hắn chỉ cảm thấy nội dung cuốn sách rộng lớn như biển cả, phức tạp đến mức không biết bắt đầu từ đâu, luôn có cảm giác bất lực.

Bây giờ, sau khi nghe Kiều Đức giảng giải và làm rõ kết cấu mạch lạc của toàn bộ hệ thống tri thức này, về sau tự học cũng sẽ dễ dàng hơn nhiều. Chỉ cần nắm được những mạch lạc đó là đủ.

Buổi trưa nghỉ một tiếng đồng hồ, Đỗ Khắc cùng ba người Tái Môn ăn tạm ít bánh mì, thịt muối và dưa leo muối chua.

Những thực phẩm này đều được cung cấp miễn phí, chỉ là hương vị chẳng ngon lành gì.

Mấy người đều rất tiết kiệm, không ai xa xỉ dùng ma thạch mua món ngon. Chỉ cần ăn no bụng là được.

Buổi chiều, Kiều Đức lấy pháp thuật «Vu sư Ấn Ký» làm ví dụ, dẫn dắt đám học đồ từng bước xây dựng mô hình pháp thuật của nó.

Muốn xây dựng mô hình pháp thuật, cần dùng tinh thần lực khắc mô hình ấy vào trong ý thức. Toàn bộ quá trình đều cần tinh thần lực để điều khiển.

Nếu tinh thần lực không đủ, rất khó hoàn thành bước này. Đó cũng là nguyên nhân trước đây Đỗ Khắc tăng thêm hai điểm tinh thần.

Vu sư Ấn Ký là một trong những pháp thuật được sử dụng phổ biến nhất. Có thể nói hầu như Vu sư nào cũng biết dùng.

Mô hình pháp thuật này cực kỳ đơn giản, chỉ gồm vài nét đường cơ bản, nhìn qua là hiểu.

Sau vô số lần cải tiến và hoàn thiện, mô hình pháp thuật của Vu sư Ấn Ký mới có thể tinh giản tới mức như hiện nay.

Trong giới Vu sư chưa bao giờ thiếu người tài năng, càng không thiếu những người có tinh thần nghiên cứu.

Chính nhờ sự tối ưu hóa liên tục của vô số thế hệ Vu sư mà pháp thuật này gần như đã được hoàn thiện đến mức không còn bao nhiêu không gian để cải tiến nữa.

Đỗ Khắc nhắm mắt, ngồi yên tại chỗ điều chỉnh hô hấp, làm theo phương pháp Kiều Đức chỉ dạy, thử xây dựng mô hình pháp thuật trong ý thức.

Tinh thần lực của hắn cao hơn phần lớn học đồ có mặt ở đây, vì vậy quá trình này đơn giản hơn tưởng tượng.

Một sợi tơ màu lam xuất hiện trong ý thức. Đó là thứ được ngưng tụ từ tinh thần lực của Đỗ Khắc.

Sợi tơ không ngừng uốn lượn, quấn kết vào nhau, dần dần hình thành mô hình pháp thuật của Vu sư Ấn Ký.

Một lát sau, mô hình pháp thuật hoàn toàn thành hình. Điều đó cũng có nghĩa Đỗ Khắc đã nắm giữ pháp thuật đầu tiên trong đời mình.

Cùng lúc ấy, trên cây kỹ năng cũng vươn ra một nhánh mới.

Tâm niệm Đỗ Khắc khẽ động, một tia ma lực được truyền vào mô hình pháp thuật, kích hoạt Vu sư Ấn Ký.

Trong tầm mắt hắn hiện lên một danh sách trống rỗng, điều đó cho thấy hắn vẫn chưa ghi nhận Vu sư Ấn Ký của bất kỳ ai.

Vu sư Ấn Ký tuy nhìn có vẻ cực kỳ đơn giản, nhưng công năng lại vô cùng mạnh mẽ.

Chỉ cần là Vu sư Ấn Ký được ghi lại trong đó, dù ở bất cứ đâu trong toàn bộ vị diện Vu sư cũng có thể liên lạc với nhau, trừ một số khu vực đặc biệt.

Đỗ Khắc đang ở đại lục A Mạt Lạp Khế, nhưng vẫn có thể dùng Vu sư Ấn Ký để liên lạc với người ở đại lục Florence, vượt qua khoảng cách xa xôi đến khó tin.

Theo lời Kiều Đức, pháp thuật này tuyệt đối không đơn giản như bề ngoài. Đằng sau nó là sự nỗ lực của rất nhiều vị tiền bối, tiên hiền, giúp đông đảo Vu sư tiết kiệm vô số công sức, từ đó mới đạt được hiệu quả hiện tại.

Còn những người ấy cụ thể đã làm gì thì Kiều Đức không nói rõ. Dường như điều đó liên quan tới những lĩnh vực có tầng thứ cực cao.

Đối với những Vu sư học đồ như bọn họ, cũng không cần quan tâm quá nhiều. Phần lớn người cả đời cũng không thể tiếp xúc đến những điều đó.

Sau khi nắm giữ Vu sư Ấn Ký, Đỗ Khắc nhanh chóng trao đổi Ấn Ký với Tái Môn.

Tái Môn đã sớm học được pháp thuật cấp thấp này. Hôm nay tới nghe giảng chủ yếu là để học thêm kiến thức lý luận về pháp thuật.

“Nhận được không?”

Tái Môn vẫn im lặng ngồi tại chỗ, dùng Vu sư Ấn Ký gửi tới một luồng tin tức tinh thần.

Đỗ Khắc nhanh chóng hồi đáp một tin, hoàn thành lần đầu tiên sử dụng Vu sư Ấn Ký.

Nhìn thấy thông báo hiện lên trên cây kỹ năng, hắn thầm nghĩ pháp thuật này xem ra phải thường xuyên tìm người trò chuyện mới có thể tăng độ thuần thục.

Thông tin do Vu sư Ấn Ký truyền tải đều được truyền bằng tinh thần lực. Chỉ là cách biểu hiện có thể là văn tự, hình ảnh, thậm chí là hình ảnh động.

Tuy nhiên tinh thần lực của Vu sư học đồ thường khá thấp, thông thường không đủ để duy trì hình thức truyền tin bằng hình ảnh động.

Đỗ Khắc một lần nữa cảm nhận được lợi ích của việc truyền đạt thông tin bằng tinh thần lực.

Nó có thể truyền tải thông tin với hiệu suất cực cao, hoàn chỉnh và nguyên vẹn biểu đạt ý nghĩ của bản thân.

Dù là văn tự hay ngôn ngữ, trong quá trình truyền đạt luôn thất thoát một phần ý tứ. Chỉ có tinh thần lực mới có thể gần như hoàn hảo tránh được vấn đề đó.