Thứ 134 chương Lụa đỏ yến khách

Ánh nắng ban mai vừa hé rạng, nơi chân trời dần nhuộm một màu lam tím dịu dàng. Núi xa như nét mày xanh, trùng sơn điệp chướng ẩn hiện trong màn sương mỏng.

Một dòng đại giang tựa như ngân sắc cự long, mang theo hơi sương sớm trong lành và vẻ hoang dã của núi rừng, uốn lượn từ giữa quần sơn chảy ra, cuồn cuộn xuôi về phương nam không ngừng nghỉ.

Theo dòng đại giang dần rời xa những dãy núi nguy nga, địa thế cũng trở nên bằng phẳng hơn, nước sông theo đó mà dịu lại, không còn chảy xiết như trước. Mặt sông rộng lớn và tĩnh lặng, như một tấm gương khổng lồ phản chiếu hoàn mỹ trời xanh mây trắng, núi xanh cây biếc cùng những cánh chim thỉnh thoảng lướt ngang.

Lúc này, trên mặt sông có một chiếc bè trúc đang xuôi dòng.

Trên bè trúc, một thiếu niên dung mạo tuấn mỹ nằm nhàn nhã. Bên cạnh hắn là một thanh y thị nữ tay cầm sào dài. Nàng chống bè vô cùng thuần thục, mỗi lần hạ sào đều vừa khéo, khiến bè trúc lướt đi vững vàng trên mặt sông.

“Công tử, theo Dương Giang đi tiếp ba ngày nữa là chúng ta sẽ tiến vào lãnh thổ Triệu quốc.”

Thanh y thị nữ, cũng chính là Nghê Hoài Quân, khẽ giọng nói với Tống Lăng.

Sau khi báo thù, chém giết Viên Hồng Huy tại Tương Định Thành, Nghê Hoài Quân liền đi theo Tống Lăng một đường xuôi nam, băng qua Nhung quốc và Đại Quốc, cuối cùng đến Sâm quốc ngày nay.

Trong khoảng thời gian ấy, Tống Lăng giao toàn bộ những việc vụn vặt cho Nghê Hoài Quân xử lý, còn bản thân chỉ tận hưởng cảnh sắc sơn thủy, sống hết sức nhàn nhã.

“Ừm.”

Tống Lăng khẽ hừ một tiếng trong mũi, đặt quyển sách trong tay xuống, đưa mắt nhìn về phía xa.

Trong thời gian này, hắn đã đọc đi đọc lại rất nhiều lần các sách 《Minh Hi Du Ký》, 《Uẩn Khí Quyết》, 《Chế Phù Cơ Sở Nhập Môn》 và 《Liễu Xuyên Dưỡng Linh Quyết》, gần như có thể thuộc nằm lòng.

Dù vẫn chưa chính thức bước lên tiên đồ, nhưng những thường thức và lý luận cơ bản về tu tiên đã sớm bén rễ trong lòng hắn, đặt nền móng vững chắc cho con đường sau này.

Ngoài ra, về kế hoạch sau khi tiến vào Triệu quốc, Tống Lăng cũng đã có những dự định sơ bộ.

Hiện giờ trong cơ thể hắn đang ẩn chứa Giáp đẳng tính linh Cẩm Bạch Vũ. Nếu muốn, hắn có thể lập tức dùng 《Liễu Xuyên Dưỡng Linh Quyết》 để chính thức bước vào giai đoạn Dưỡng Khí tu hành.

Nhưng 《Liễu Xuyên Dưỡng Linh Quyết》 chỉ là một môn Hóa Linh Dưỡng Khí thuật cấp bậc phổ thông. Dù phối hợp với Giáp đẳng tính linh Cẩm Bạch Vũ thì cũng chỉ có một thành khả năng tu thành Thượng Tam Phẩm Tiên thiên chi khí, vì thế Tống Lăng không muốn miễn cưỡng chấp nhận.

Tiên thiên chi khí là căn cơ của toàn bộ con đường tu hành về sau, ảnh hưởng đến mọi phương diện của tu sĩ, bao gồm nhưng không giới hạn ở trần hạn tu hành trong đời này, độ khó khi vượt quan trên đường tu luyện, thậm chí cả uy lực và cường độ của thuật pháp...

Ví dụ như một tu sĩ vốn có tư chất không tệ, nhưng lại luyện thành Hạ Hạ Phẩm Tiên thiên chi khí, vậy thì ngay từ giai đoạn Luyện Khí đã gặp vô vàn khó khăn, hơn nữa đời này gần như vô vọng Trúc Cơ.

Tuy điều đó không phải tuyệt đối, cũng từng có tu sĩ sở hữu Hạ Tam Phẩm Tiên thiên chi khí trở thành đại tu, nhưng đó suy cho cùng chỉ là thiểu số. Cơ duyên và kỳ ngộ trong đó đều là thứ chỉ có thể gặp mà không thể cầu.

Bởi vậy, mục tiêu hàng đầu của Tống Lăng chính là tìm được một môn Hóa Linh Dưỡng Khí thuật cấp Ngọc Thô, thậm chí là cấp Vô Hà.

Nếu là cấp Ngọc Thô, xác suất hắn tu thành Thượng Tam Phẩm Tiên thiên chi khí sẽ đạt ba thành. Còn nếu là cấp Vô Hà thì có thể lên tới năm thành.

Sở dĩ ngay cả tính linh đỉnh cấp kết hợp với công pháp đỉnh cấp cũng không thể đạt tới xác suất trăm phần trăm, là bởi còn tồn tại yếu tố gọi là “tư chất tu tiên”.

Ngoại trừ những tồn tại trời sinh đã mang theo Thượng Tam Phẩm Bản Nguyên Chi Khí, được gọi là “Tiên Miêu”, thì tư chất tu tiên của những người còn lại đều không có phân cấp cố định. Thông thường, mỗi đại tông môn đều có phương pháp riêng để khảo định.

Tống Lăng không biết tư chất của mình thuộc cấp độ nào, nên chỉ có thể cố gắng theo đuổi Hóa Linh Dưỡng Khí thuật tốt nhất có thể.

Trong 《Minh Hi Du Ký》 có ghi lại rằng, Hóa Linh Dưỡng Khí thuật cấp Vô Hà ở những quốc gia có nồng độ linh khí từ cấp ba trở lên không phải vật quá hiếm thấy. Chỉ cần đủ linh thạch là có thể mua được trong các phường thị bình thường.

Nhưng với quốc gia có nồng độ linh khí cấp một như Triệu quốc thì khác. Muốn có được loại công pháp ấy, phần lớn chỉ có thể trở thành thân truyền đệ tử của các đại tông môn.

Kế hoạch của Tống Lăng là sau khi nhập cảnh Triệu quốc sẽ trực tiếp đến Tử Diệu Tông, một trong Huyền Môn Lục Tông gần nhất.

Theo tin tức hắn nhận được từ Xương sư huynh ở Bạch Vân Quan, hằng năm vào ngày mùng hai tháng sáu, Tử Diệu Tông đều mở đại hội chiêu mộ đệ tử tại Lâm Diệu trấn dưới chân núi.

Phàm là người có ý muốn gia nhập Tử Diệu Tông, bất kể xuất thân hay lai lịch, chỉ cần chưa quá mười lăm tuổi đều có thể ghi danh tham gia.

Hôm đó sẽ có hàng trăm, thậm chí hàng nghìn thiếu niên từ khắp nơi đổ về dự khảo hạch. Vì tiết kiệm thời gian, khâu sàng lọc tuổi tác sẽ không dùng các phương thức kiểm trắc thần hồn phức tạp, mà chủ yếu dựa vào ngoại hình và cốt linh để phân biệt nhanh chóng.

Như vậy, dựa vào năng lực “Thiên Biến Vạn Hóa”, Tống Lăng hoàn toàn có thể qua mặt vòng kiểm tra này.

Việc hắn không vội vàng lên đường trong suốt quãng thời gian qua cũng chính là để kịp thời gian ấy. Dĩ nhiên, hắn vẫn chừa trước nửa tháng làm khoảng đệm nhằm phòng ngừa những sự cố bất ngờ khiến hành trình bị trì hoãn.

“Công tử, bên kia có người đang vẫy tay với chúng ta.”

Ngay lúc Tống Lăng đang suy tính những chi tiết cho kế hoạch tương lai, Nghê Hoài Quân giơ tay chỉ về phía bờ phải.

Tống Lăng nhìn theo, thấy một nam tử trẻ tuổi đang cầm dải lụa đỏ, liên tục vung lên về phía bọn họ.

“Lụa đỏ yến khách?”

Tống Lăng khẽ nhướng mày.

Lụa đỏ yến khách là một tập tục truyền thống của Đại Quốc. Đại khái là khi trong nhà có việc vui, gia chủ sẽ dùng lụa đỏ mời những người đi đường tới dự tiệc.

Việc vui càng lớn thì số khách được mời càng nhiều, thường lấy chín làm bội số.

Người ta tin rằng làm như vậy có thể khiến vận may do việc hỷ mang lại được lưu giữ trong gia đình thật lâu dài.

Chỉ có điều hiện nay nhiều nơi ở Đại Quốc đang chịu thiên tai, mất mùa liên tiếp. Những nhà nghèo còn giữ được tập tục này đã chẳng còn bao nhiêu, phần lớn chỉ có các gia đình phú quý mới duy trì.

“Đồ ăn của chúng ta còn lại bao nhiêu?”

Tống Lăng hỏi.

Nghê Hoài Quân mở bọc hành lý trên bè trúc xem xét, rồi lắc đầu đáp:

“Bẩm công tử, chúng ta đã lênh đênh trên Dương Giang gần mười ngày rồi, lương thực cũng sắp tiêu hao hết.”

“Vậy à, thế thì chúng ta qua đó ăn ké một bữa, tiện thể gói thêm ít thức ăn mang về.”

Tống Lăng tùy ý nói.

“Vâng, công tử.”

Nghê Hoài Quân đáp lời, khéo léo điều chỉnh cây sào dài, điều khiển bè trúc từ từ tiến về phía nam tử đang vung dải lụa đỏ.

Chẳng bao lâu sau, bè trúc cập bờ vững vàng.

Tống Lăng đứng dậy, chỉnh lại y phục rồi bước lên bờ. Nghê Hoài Quân theo sát phía sau, đeo hành lý trên lưng, đồng thời đóng một chiếc dùi sắt buộc dây vào đất bên bờ để cố định bè, tránh bị dòng nước cuốn đi.

Nam tử trẻ tuổi thấy vậy liền vội vàng tiến lên nghênh đón. Hắn nhìn hai người một lượt, lập tức nhận ra thân phận chủ tớ, liền tươi cười nói với Tống Lăng:

“Vị công tử này, tại hạ xin kính chào. Lão gia nhà ta vừa đỗ cử nhân trong kỳ thi Hương, phu nhân đặc biệt sai tiểu nhân đến đây thực hiện tục lụa đỏ yến khách. Nếu công tử không chê, xin mời theo tiểu nhân dời bước về phủ, cùng chung vui được chăng?”

“Đương nhiên không thành vấn đề.”

Tống Lăng mỉm cười đáp.