Chương 605: Kết Anh sau đó

Bên trong không gian độc lập tối đen như mực, tịch tĩnh đến đáng sợ, chỉ có những linh văn chiếu sáng trên vách tỏa ra ánh u lam nhàn nhạt.

Lý Nguyên khoanh chân ngồi giữa không gian, thần thức chìm sâu vào trong cơ thể.

Trong đan điền, một Nguyên Anh ba tấc màu ám kim ngồi xếp bằng ngay chính giữa, hai mắt nhắm nghiền, quanh thân bao phủ một tầng hào quang nhàn nhạt.

Trong tầng quang mang ấy, linh lực tự phát lưu chuyển, không qua đan điền, cũng không theo kinh mạch, mà trực tiếp tuôn trào từ Nguyên Anh, tự do du tẩu khắp cơ thể.

Phương thức vận chuyển linh lực hoàn toàn khác biệt so với Kim Đan kỳ.

Ở Kim Đan kỳ, linh lực lấy Kim Đan làm trung tâm then chốt, theo kinh mạch tỏa ra khắp toàn thân, huyệt vị là các nút, kinh mạch là thông đạo, mỗi bước đều có đường đi rõ ràng.

Còn linh lực của Nguyên Anh kỳ thì không còn bị ràng buộc bởi đường đi cố định.

Linh lực sau khi tuôn ra từ Nguyên Anh, có thể trực tiếp xuyên thấu thân thể mà thành hình bên ngoài, cũng có thể tùy ý ngưng tụ tại bất kỳ vị trí nào trong cơ thể.

Kinh mạch vẫn tồn tại, vẫn có thể sử dụng, nhưng không còn là con đường truyền dẫn duy nhất nữa.

Giống như từ việc dẫn nước tưới qua mương rãnh, chuyển thành cả vùng nước thấm nhuần.

Đến lúc Nguyên Anh hình thành, phương thức vận chuyển của ma khí cũng trở nên giống linh lực, đều lưu động trong toàn thân, lại không ngừng qua lại giữa toàn thân và Nguyên Anh.

Lý Nguyên cảm nhận Nguyên Anh của mình, ma khí cùng linh lực hòa quyện như nước với sữa, không ngừng chuyển hóa, mạnh hơn xa so với Nguyên Anh thông thường.

Hắn tập trung chú ý vào mối liên hệ giữa Nguyên Anh và tinh khí thần.

Dòng thuộc tính màu tím “Tam nguyên hợp nhất” sinh ra một lần phản hồi rõ ràng ngay khi Nguyên Anh thành hình.

Lúc ở Kim Đan kỳ, tinh khí thần đều tăng hai thành, nhưng là gia tăng đồng đều.

Còn ở Nguyên Anh kỳ thì khác.

Bản thân Nguyên Anh đã là sự kết tụ của tinh khí thần, dung luyện thành một thể trong Nguyên Anh.

Hai thành gia tăng của “Tam nguyên hợp nhất” trong quá trình dung hợp đã dẫn phát phản ứng dây chuyền. Độ dung hợp từ Kim Đan kỳ chỉ là lượng biến, nay nhảy vọt thành chất biến; ranh giới giữa tinh khí thần trở nên mờ nhạt, hiệu suất chuyển hóa lẫn nhau tăng lên đáng kể so với trước.

Tỉ lệ hỗ chuyển của ba thứ trong vận hành thực tế đã đạt gần một thành đổi một thành ngũ chuyển.

Sau khi kiểm tra trạng thái tinh khí thần, một biến hóa ngoài dự liệu thu hút sự chú ý của Lý Nguyên.

Trên bề mặt da cẳng tay hắn, đột nhiên hiện ra một lớp lân phiến màu ám xanh.

Lân phiến xuất hiện không hề có dấu hiệu, không phải do hắn chủ động vận chuyển công pháp yêu hóa hình người, mà là phản ứng tự phát sinh ra dưới tác động của linh lực lúc Nguyên Anh sơ thành.

Lân phiến vừa hiện lên liền nhanh chóng tan đi, trước sau chỉ hai ba hơi thở.

Nhưng Lý Nguyên vẫn cảm nhận rõ biến hóa bên trong công pháp.

Phẩm chất và phương thức vận chuyển linh lực ở Nguyên Anh kỳ có khác biệt căn bản so với Kim Đan kỳ, sự khác biệt này đối với chu trình nghịch chuyển của công pháp yêu hóa hình người tạo thành kích thích mới.

Nếu tiếp tục tu luyện, tốc độ tiến từ tiểu thành đến đại thành sẽ nhanh hơn trước rất nhiều.

Hắn thu hồi sự chú ý đối với công pháp yêu hóa, bắt đầu khảo nghiệm biểu hiện của linh lực Nguyên Anh trong các phương diện.

Linh lực tuôn ra từ Nguyên Anh, ngưng tụ thành một quang cầu màu vàng sậm trên lòng bàn tay phải.

Quang cầu lơ lửng phía trên lòng bàn tay, dòng chảy linh lực hoàn toàn không thông qua kinh mạch.

Từ Nguyên Anh tuôn ra, xuyên qua thân thể và cánh tay, rồi ngưng tụ thành hình nơi lòng bàn tay.

Toàn bộ quá trình nhanh hơn Kim Đan kỳ nhiều lần.

Độ chính xác trong điều khiển linh lực cũng xảy ra chất biến.

Ở Kim Đan kỳ, việc điều khiển linh lực phải thông qua kinh mạch truyền dẫn, độ chính xác bị giới hạn bởi độ rộng và tốc độ truyền của kinh mạch.

Còn ở Nguyên Anh kỳ, linh lực trực tiếp tuôn ra từ Nguyên Anh, độ chính xác phụ thuộc vào năng lực chưởng khống của chính Nguyên Anh.

Đây không phải là nâng cao vô căn cứ. Dù ở phẩm Kim Đan, hắn cũng có thể hoàn mỹ điều khiển linh lực, nhưng không thể đạt đến mức tinh tế như hiện tại.

Cùng mức tiêu hao linh lực, độ tinh vi trong điều khiển đã tăng lên gấp mấy lần.

Sau đó, Lý Nguyên thử nghiệm khả năng trực tiếp thi triển pháp thuật của bản thể Nguyên Anh.

Trong đan điền, Nguyên Anh nâng tay phải, ngưng tụ và bắn ra một đạo Hỏa Cầu Thuật.

Hỏa cầu xuyên qua nhục thân, thành hình bên ngoài cơ thể.

Uy lực không cao, ước chừng chỉ khoảng ba phần mười so với thi pháp bình thường.

Nguyên nhân rất rõ ràng.

Nguyên Anh là hạch tâm của tinh khí thần, nhưng không phải toàn bộ thể chịu tải.

Đại lượng tinh khí thần vẫn phân bố trong nhục thân: da thịt, cơ bắp, xương cốt, nội tạng... chứa phần lớn linh lực của Nguyên Anh kỳ. Bản thể Nguyên Anh chỉ giữ phần tinh thuần nhất của hạch tâm, số lượng có hạn.

Vì vậy, uy lực thi pháp trực tiếp của Nguyên Anh bị hạn chế, không bằng phương thức thi pháp bình thường kết hợp nhục thân và kinh mạch.

Nhưng lại có ưu thế, đó là tốc độ cực nhanh.

Không cần kinh mạch truyền dẫn, Nguyên Anh trực tiếp phóng thích pháp thuật từ trong cơ thể.

Từ lúc khởi ý đến khi thành hình, nhanh hơn gần gấp đôi so với thi pháp bình thường.

Thích hợp dùng làm thủ đoạn ứng biến trong thời khắc mấu chốt.

Tiếp đó, Lý Nguyên lần lượt kiểm nghiệm luyện đan, chế phù, trận pháp và khai mở không gian.

Linh lực Nguyên Anh khống chế đan hỏa với độ chính xác vượt xa Kim Đan kỳ. Ở giai đoạn tiểu thành của Liệt Dương Minh Hỏa quyết, năng lực điều khiển nhiệt cũng có thể tăng thêm một bước nhờ linh lực Nguyên Anh nâng đỡ.

Trong chế phù, độ tinh vi khi khắc họa linh văn và độ đồng đều khi rót linh lực đều được nâng lên rõ rệt.

Trong trận pháp, khả năng đồng bộ điều khiển các nút linh lực khi bày trận càng mạnh hơn.

Về phương diện không gian, tiêu hao linh lực khi mở không gian độc lập giảm xuống, tính ổn định của bích diện không gian tăng lên.

Sau khi kiểm tra xong, Lý Nguyên nhắm mắt cảm nhận trạng thái vận chuyển của Long Vận Thuật trong thức hải.

Trong mạch kín hình vòng, tần suất cộng hưởng của mười hai nút đã xuất hiện biến hóa rõ rệt sau khi đột phá Nguyên Anh. Phạm vi cộng hưởng mở rộng thêm một vòng, tần suất cao hơn và đều đặn hơn.

Độ lệch trực giác ở giai đoạn thuần thục của Long Vận Thuật cũng rõ ràng hơn so với trước khi Kết Anh.

Thực lực tăng lên gián tiếp nâng hiệu quả của Long Vận Thuật. Có vẻ chỉ cần thực lực đủ mạnh, vận khí cũng sẽ càng tốt.

Thực lực càng mạnh, biên độ lệch của vận thế trong Long Vận Thuật càng lớn.

Lý Nguyên thu hồi thần thức, mở mắt.

Ý niệm khẽ động, hắn kiểm tra trạng thái Ngưng Nguyên Uẩn Anh Đan trong thanh trang bị.

Trang bị đan này, đã đủ điều kiện đột phá Kết Anh một lần.

Điều kiện đã thỏa mãn.

Dòng “Uẩn anh dưỡng nguyên” tự động vĩnh cửu hóa, kích hoạt.

Ngưng Nguyên Uẩn Anh Đan trong thanh trang bị tiêu tán, quang lưu màu lam tràn vào cơ thể, đồng thời khuếch tán theo kinh mạch và Nguyên Anh.

Hình ảnh tràn đến.

Dược lực màu trắng sữa đậm đặc thấm vào bề mặt một hình người thu nhỏ, kết cấu bên trong của nó dưới sự nuôi dưỡng của dược lực phát sinh những cải tiến rất nhỏ nhưng liên tục.

Từng mạch linh lực trong Nguyên Anh trở nên tinh vi hơn dưới sự dẫn dắt của dược lực, hao tổn trong lưu chuyển giảm xuống mức cực thấp.

Hình ảnh cũng hiện ra đầy đủ thông tin dược lý của Ngưng Nguyên Uẩn Anh Thảo.

Loại linh thực độc hữu của thượng giới này, các mạch linh văn trong đó không phải tự nhiên hình thành, mà là cấu trúc tuần hoàn linh lực tự diễn hóa trong môi trường linh khí nồng độ cao.

Chính kết cấu này mang lại hiệu quả nuôi dưỡng liên tục cho Nguyên Anh của Ngưng Nguyên Uẩn Anh Đan.

Hình ảnh tiêu tán.

“Uẩn anh dưỡng nguyên” vĩnh cửu hóa hoàn tất.

Tốc độ tu luyện ở tiền kỳ Nguyên Anh tăng vĩnh viễn tám thành. Hiệu quả tăng nhẹ phẩm chất Nguyên Anh khi Kết Anh cũng được cố định vĩnh cửu.

Thanh trang bị trống ra một ô.

Ngay sau đó, Ngưng Nguyên Thảo cất giữ trong tiểu giới bên người cũng sinh ra phản ứng.

Điều kiện vĩnh cửu hóa đã thỏa mãn: khi đột phá đại cảnh giới, thọ nguyên đạt bốn trăm năm.

Đột phá Nguyên Anh là đại cảnh giới, thọ nguyên tự thân vượt xa bốn trăm năm.

Hai điều kiện đồng thời đạt thành.

Ngưng Nguyên Thảo trong tiểu giới tiêu tán, quang lưu lam xuyên qua bích diện tiểu giới tràn vào cơ thể.

Hình ảnh lại hiện ra.

Tinh, khí, thần — ba loại lực lượng hoàn toàn khác biệt giao hội trong cơ thể tu sĩ. Dược lực của Ngưng Nguyên Thảo tại chỗ giao giới tạo thành một lớp màng bôi trơn cực mỏng, khiến ba thứ càng thêm thông thuận khi thẩm thấu lẫn nhau, ranh giới càng thêm mờ nhạt.

Độ dung hợp của tinh khí thần trong cơ thể tu sĩ dưới tác dụng của lớp màng này chậm rãi nhưng liên tục nâng lên.

Hình ảnh tan biến.

“Tam nguyên凝聚” vĩnh cửu hóa hoàn tất.

Mức độ dung hợp tinh khí thần tăng vĩnh viễn. Các hạng tinh khí thần đều tăng thêm một thành.

Hai dòng thuộc tính lần lượt vĩnh cửu hóa trong thời gian cực ngắn.

Hiệu quả của “Tam nguyên hợp nhất” màu tím chồng thêm với “Tam nguyên凝聚”, tổng cộng khiến các hạng tinh khí thần tăng đến ba thành.

Phẩm chất linh lực trong Nguyên Anh dưới tác động cộng hưởng song trọng lại có thêm một lần nâng cao rõ rệt.

Lý Nguyên đứng dậy.

Hắn vận chuyển dòng “không vực định neo”, xác nhận đã ghi lại tọa độ nơi đây.

Đây là tọa độ thứ hai.

Tọa độ thứ nhất là phòng bế quan trong phường thị Vụ Lâm.

Sau khi xác nhận tọa độ không sai, Lý Nguyên bắt đầu xử lý vấn đề khí tức.

Sau khi Nguyên Anh sơ thành, dao động linh lực hoàn toàn khác Kim Đan kỳ.

Phẩm chất, phương thức vận chuyển và đường tuôn của linh lực Nguyên Anh, bất kỳ Kim Đan tu sĩ nào cũng có thể liếc một cái là nhận ra.

Hắn vận chuyển dòng “U Nặc vô tung”, áp chế linh lực ba động.

Dưới hiệu quả ấy, linh lực Nguyên Anh được thu liễm mạnh mẽ, biểu hiện ra ngoài bị nén xuống gần mức hậu kỳ Kim Đan.

Nhưng chỉ dựa vào “U Nặc vô tung” vẫn chưa đủ.

Nó chỉ áp chế biên độ và lượng linh lực tiết ra, không thể thay đổi bản thân phẩm chất linh lực.

Độ tinh khiết, mật độ, phương thức vận chuyển của linh lực Nguyên Anh khác biệt căn bản với Kim Đan; những tu sĩ dày kinh nghiệm hoặc cùng cấp vẫn có thể cảm nhận khi tiếp xúc gần.

Lý Nguyên chủ động điều chỉnh phương thức xuất lực của linh lực Nguyên Anh.

Không để linh lực trực tiếp tỏa ra toàn thân, mà dẫn vào kinh mạch trước, rồi theo kinh mạch truyền đi khắp cơ thể.

Hai tầng ngụy trang chồng lên nhau, khiến linh lực ba động bên ngoài bị ép xuống mức hậu kỳ Kim Đan.

Chưa đến mức hoàn mỹ, nhưng trong thời gian ngắn đủ dùng.

Hắn rời khỏi không gian độc lập, bích diện không gian sau lưng nhanh chóng sụp lại khép kín.

Trong Liệt cốc, mọi thứ vẫn như thường. Linh khí từ thông đạo không gian vẫn âm thầm tràn ra, tưới khắp khu vực hẻm núi.

Trời đã tối.

Lý Nguyên hóa thành độn quang bay lên không, không sử dụng tọa độ không gian thông đạo, mà theo tốc độ độn bình thường bay về phía phường thị Vụ Lâm.

Độn quang lướt qua bầu trời Lương Châu, trong thức hải hắn bắt đầu sắp xếp kế hoạch giai đoạn tiếp theo.

Nguyên Anh vừa thành, việc cấp bách là củng cố tu vi.

Phương thức vận chuyển linh lực ở giai đoạn đầu Nguyên Anh cần thời gian thích ứng và rèn luyện, để chuyển từ khống chế có ý thức sang phản ứng bản năng.

Hiệu quả vĩnh cửu của “Uẩn anh dưỡng nguyên” giúp tốc độ tu luyện tiền kỳ tăng tám thành, việc củng cố sẽ diễn ra rất nhanh.

Công pháp luyện thể của long tộc trong Long Văn khung xương đã giải đọc hoàn chỉnh, nhưng vận dụng thực tế mới chỉ bắt đầu. Sau khi Giao huyết tôi thể quyết đạt viên mãn, việc kết nối với công pháp luyện thể long tộc tạo ra chất biến, cần tiếp tục đào sâu, tiêu hóa hấp thu logic tầng dưới của nó.

Về phường thị, việc sát nhập giữa phường thị Vụ Lâm và phường thị Vân Dương cần tiếp tục thúc đẩy. Sự gia tăng dân số do linh khí nồng độ cao kéo theo yêu cầu cao hơn về vận hành và quản lý.

Thương lộ hải vực cũng không thể gián đoạn. Nguồn cung vật tư định kỳ từ Yêu Thiềm Cung, cùng trao đổi Long Văn ở điểm tập kết giao long, đều là kênh tài nguyên quan trọng sau này.

Độn quang lao thẳng về phía phường thị Vụ Lâm.