Thứ 166 chương Thành quả ( Tổng tập thiên, dòng số liệu )

Chương 166: Thành quả (Tổng tập thiên, dòng số liệu)

Thế giới hiện thực, bên trong đảo Ngư Long.

Dưới pháp đàn, Hứa Dương chậm rãi mở mắt, đã tỉnh lại khỏi giấc mộng.

Một giấc mộng ngàn năm, hơn hai mươi năm ngoài đời, quả thật có cảm giác thương hải tang điền.

Hứa Dương

Thọ mệnh: 90/1200

Tu vi: Bão Đan ngoại thân, Âm Thần xuất khiếu (nội ngoại như nhất, Đạo pháp Chân Nhân, ngũ cảnh đỉnh phong)

Nằm mộng: (Trang Chu Mộng Điệp, luân hồi vãng sinh, thần du vạn giới)

Sinh hoạt: (Ngày ăn chín ngưu, cường thân kiện thể, cố bản bồi nguyên, long tinh hổ mãnh, kéo dài tuổi thọ, an thần dưỡng hồn, khí động sơn hà, Chu Thiên Thai Tức...)

Tay nghề: (Bào Đinh giải ngưu, chém sắt như bùn, lô hỏa thuần thanh, thực liệu dược bổ, mùa thu hoạch lớn, phúc chí tâm linh, súc cốt liễm tức, thật giả khó phân...)

Xuất hành: (Bước đi như bay, đằng vân giá vũ, thần kiếm tung hoành, xuất nhập Thanh Minh, giao long nơi nước đục, dời sông lấp biển, sóng yên biển lặng, đạp gió rẽ sóng...)

Đọc sách: (Quá mục bất vong, suy một ra ba, tam giáo kinh điển, kế thừa tiền nhân khai sáng hậu thế, thư sơn học hải, Văn Khí như uyên, hạo nhiên chính khí, tu thân dưỡng tính)

Luyện võ: (Thiên đạo thù cần, Thiên Nhân hợp nhất, Lôi Đình luyện thể, võ đạo thông thần, Vũ Kinh chi tổ, binh giáp Võ Thánh, kéo dài tuổi thọ, khí huyết hồng lô)

Giáo sư: (Ân cần dạy dỗ, dạy học cùng tiến, lấy thân làm gương, vạn thế sư biểu, đạo đức giáo hóa, Vạn Đạo học cung, người người như long, thiên kiêu đại bỉ)

Ngự thú: (Khai linh điểm hóa, trưởng thành cường tráng, cá vượt Long Môn, thể hệ chăn nuôi, tinh quái chi chủ)

Linh thực: (Kỳ hoa dị thảo, bồi dưỡng linh chủng, đại hành vân vũ, thể hệ trồng trọt, tái thế Thần Nông)

Trận pháp: (Vạn pháp thành trận, nhất đại tông sư, hồn nhiên thiên thành, điều khiển như tay chân, Tam Tài Kiếm Trận)

Luyện đan: (Vạn pháp linh đan, nhất đại tông sư, quen tay hay việc, là đan không phải độc, tam chuyển Kim Đan)

Chế phù: (Vạn pháp phù lục, nhất đại tông sư, diệu bút sinh hoa, đạo vận thiên thành, thần phù linh lục)

Luyện khí: (Vạn pháp luyện khí, nhất đại tông sư, thiên lôi địa hỏa, Linh Bảo cơ giáp, Thiên Công thần tượng)

Đạo pháp: (Đạo pháp Thiên Sư, Đạo Kinh chi chủ, Âm Sơn Phủ ti, Hiên Viên Thần Kiếm, La Thiên Đại Tiếu, Đô Thiên pháp đàn, Minh Tiêu đạo truyền, Thuần Dương chi thần)

Địa Kỳ: (Tiên đảo chi chủ, linh địa tạo hóa, điểm hóa vạn linh, hữu tu tức linh, Long Quân Thủy Thần, Vạn Đạo học cung, vạn dân cung phụng, hương hỏa kim thân)

Võ học: Vũ Kinh.

Pháp thuật: Đạo Kinh.

Thiên phú: Khu Lôi Kình Điện.

......

Trong mộng hai ngàn năm, hiện thực hai mươi năm.

Dưới chênh lệch thời gian gấp trăm lần, tiến triển tự nhiên cũng khác biệt.

Tu vi hiện giờ của Hứa Dương là Bão Đan ngoại thân, Âm Thần xuất khiếu, đều đã tới đỉnh phong ngũ cảnh.

Nếu dùng hệ thống tu chân của hiện thế để tính, thì chính là Trúc Cơ đại viên mãn.

Hai mươi năm khổ tu mới đạt tới Trúc Cơ đại viên mãn?

Có phải hơi chậm rồi không?

Quả thật là chậm, nhưng cũng không còn cách nào khác.

Nếu ở thế giới đạo pháp, hai mươi năm thời gian, đừng nói ngũ cảnh, ngay cả lục cảnh cũng đủ đạt tới.

Nhưng hiện thực không phải thế giới đạo pháp.

Hắn không có thư viện Quách Bắc, không có đạo quán Minh Tiêu, càng không có thế lực như Vạn Đạo học cung chống lưng, trợ giúp tu hành.

Tuy trong hai mươi năm này, hắn cũng đã phát triển được chút thế lực tại hiện thực, nhưng vô luận số lượng hay chất lượng đều kém xa thế giới đạo pháp.

Thế lực quá yếu, quy mô quá nhỏ, giáo hóa và truyền thừa quá ít, lực ảnh hưởng cùng năng lực khống chế càng thấp, đủ loại đặc tính của kỹ năng giáo sư đều không thể phát huy tới cực hạn.

Cho nên tốc độ tu hành tự nhiên chậm chạp.

Huống chi hiện thực còn chưa có thủ đoạn thần kỳ “mượn giả tu chân”.

Dù nguyên linh trong thế giới đạo pháp đã lặng im, đối với tu chân giả mà nói chẳng khác nào mạt kiếp, nhưng...

Hứa Dương không phải tu chân giả!

Hắn không có linh căn, không thể trực tiếp hấp thu thiên địa linh khí, vậy nguyên linh có trầm tịch hay không, ảnh hưởng với hắn cũng không lớn.

Có chút ảnh hưởng, nhưng không nhiều. Chủ yếu chỉ là ở phương diện trồng trọt, chăn nuôi, luyện đan, luyện khí sẽ thiếu hụt một ít tài liệu, nhưng hoàn toàn có thể dựa vào đặc tính kỹ năng để đột phá hạn chế.

Cho nên dù nguyên linh trầm tịch, hắn cũng không thiếu tư lương tu hành.

Mà “mượn giả tu chân” của thế giới đạo pháp lại không bị hạn chế bởi linh căn. Chỉ cần nghiên cứu Đạo Kinh là có thể tăng tiến pháp lực. Đối với hắn mà nói, chẳng khác nào vô duyên vô cớ mọc thêm một “Đạo linh căn” đặc biệt.

Một bên có linh căn, một bên không có linh căn, kết quả tự nhiên khác nhau.

Vì vậy tốc độ tu hành của Hứa Dương tại hiện thực thua xa ở thế giới đạo pháp.

Đó là chuyện không thể tránh khỏi.

Trong thế giới đạo pháp, tiên thần phi thăng, áp lực tầng trên không lớn, lại thêm hắn có lá bài tẩy thần du vạn giới, cho nên có thể phát triển không chút kiêng dè. Dù chết cũng còn có thể làm lại từ đầu.

Nhưng hiện thực thì không được.

Hắn vẫn chưa hoàn toàn dò rõ tình huống thế giới hiện thực, không xác định được chiến lực đỉnh cao nơi này tới mức nào, cũng không có thủ đoạn khởi tử hồi sinh để làm lại lần nữa.

Trong cục diện như vậy, chỉ cần đi sai một bước là có thể toàn bàn đều thua.

Cho nên Hứa Dương không thể tùy ý phát triển, ít nhất hiện giờ chưa thể.

Bây giờ...

Hắn đã có chút thực lực cùng lực lượng, có thể từng bước thăm dò, cẩn thận khám phá, thậm chí dưới tiền đề bảo đảm an toàn tính mạng còn có thể thử vài việc táo bạo hơn.

Tấm màn thần bí của thế giới này, cũng đã đến lúc phải vén lên rồi.

Nếu không, ngay cả nằm mộng hắn cũng không yên ổn.

......

Nói xong tu vi, lại nhìn kỹ năng.

Dù để giúp Tân Thập Tứ Nương luân hồi vãng sinh, Hứa Dương đã sớm ngừng truyền thâu đặc tính kỹ năng từ hai trăm năm trước, giữ thần hồn lực của mình ở trạng thái đỉnh phong, nhưng trong một ngàn tám trăm năm trước đó, số đặc tính truyền về cũng không ít.

Hắn đã chỉnh hợp những đặc tính ấy, khiến bảng thuộc tính không còn rườm rà phức tạp.

Đầu tiên là kỹ năng sinh hoạt.

Từ các kỹ năng sinh hoạt thường ngày như “ẩm thực”, “ngủ nghỉ”, “hô hấp” hợp nhất mà thành, sở hữu đặc tính nguyên bản của các kỹ năng ấy, thậm chí còn là phiên bản tăng cường.

Ví như “Ngày ăn chín ngưu”, chính là phiên bản nâng cấp của “Ngày ăn một ngưu”.

Không chỉ tăng về lượng mà còn tăng cả về chất.

“Chín” là cực số, “chín ngưu” không chỉ là chín con trâu, mà là trăm ngàn, thậm chí hàng ngàn vạn con.

Hiệu quả của “ẩm thực” được tăng cường cực lớn, từ đó kéo theo tốc độ tu hành võ đạo.

Đây chính là “Ngày ăn chín ngưu”.

Ngoài ra còn có các đặc tính như cường thân kiện thể, cố bản bồi nguyên... đều đúng như tên gọi, không cần giải thích nhiều.

Chỉ có “Khí động sơn hà” và “Chu Thiên Thai Tức” là hơi khó hiểu một chút, nhưng cũng dễ suy đoán.

Đó là hiệu quả đặc tính của kỹ năng hô hấp. Một hơi thở có thể lay động sơn hà, Thai Tức thì tự vận hành, bất kể tu luyện hay chiến đấu đều có trợ ích nhất định.

Đây là kỹ năng sinh hoạt.

Lại nhìn tới kỹ năng tay nghề, cũng là kết quả hợp nhất của nhiều loại kỹ năng.

Bao gồm giết mổ, mài đao, Dịch Dung, trù nghệ, bắt cá...

Ngoại trừ tu chân bách nghệ, tất cả kỹ năng liên quan tới sinh hoạt hoặc không quá quan trọng đều bị gộp vào “Tay nghề”.

Cho nên biến hóa của kỹ năng tay nghề không lớn. Các đặc tính như Bào Đinh giải ngưu phần lớn vẫn giữ nguyên, cơ bản nhìn tên là hiểu công dụng.

Nói xong tay nghề, lại tới xuất hành.

Đây cũng là kỹ năng dung hợp, hợp thành từ các kỹ năng hành động như đi bộ, bơi lội, chèo thuyền...

Đặc tính của nó cũng dễ hiểu.

Ví như “Thần kiếm tung hoành” là tăng cường hiệu quả ngự kiếm.

“Đằng vân giá vũ” là tăng cường hiệu quả giá vân.

“Xuất nhập Thanh Minh” thì đề thăng tốc độ phi không độn hành trên dưới Thanh Minh giữa thiên địa.

Đối với chiến đấu cũng có trợ giúp nhất định.

Những kỹ năng kể trên phần lớn chỉ mang tính phụ trợ, không phải không hữu dụng, nhưng hiện giờ cũng chưa thể xem là trọng yếu.

Dù sao nằm mộng còn có thể sinh ra đặc tính nghịch thiên như “Trang Chu Mộng Điệp”, những kỹ năng khác chưa chắc không thể hóa mục nát thành thần kỳ, chỉ là thời gian chưa đủ, hỏa hầu chưa tới mà thôi.

Đã vậy thì tạm thời không nói nữa.

Xem trọng điểm trước.

Đọc sách!

Kỹ năng này dung hợp “Văn đạo” của thế giới đạo pháp, đặc tính cũng khỏi cần nói nhiều.

Quá mục bất vong, suy một ra ba, đều dễ hiểu.

Tam giáo kinh điển, kế thừa tiền nhân khai sáng hậu thế, thì là tăng cường hiệu quả nghiên cứu tam giáo kinh điển, có thể lấy tinh hoa bỏ cặn bã, dung hội quán thông.

Thư sơn học hải, Văn Khí như uyên, hạo nhiên chính khí, tu thân dưỡng tính...

Hai cái trước có thể tăng hiệu quả đọc sách, nuôi dưỡng Văn Khí như vực sâu.

Hai cái sau thì có thể thông qua đọc sách để tu thân dưỡng tính, dưỡng hạo nhiên chính khí, không bị ngoại ma quấy nhiễu, yêu tà mê hoặc.

Đối với tu luyện trợ giúp cực lớn.

Đây là đọc sách.

Lại nhìn luyện võ.

Ngoài một loạt đặc tính vốn có, còn tăng thêm ba loại mới.

Lôi Đình luyện thể.

Binh giáp Võ Thánh.

Khí huyết hồng lô.

Lôi Đình luyện thể không cần nói nhiều, chính là tăng hiệu quả dùng lôi đình rèn luyện thân thể.

Binh giáp Võ Thánh cũng dễ hiểu. Đây là phiên bản nâng cấp dung hợp của các đặc tính như “Đao cuồng kiếm si”, “Thiên Cung thần tiễn”, tinh thông mọi loại binh khí cùng kỹ pháp chiến đấu, sử dụng bất kỳ binh khí nào cũng như cánh tay nối dài.

Đây chính là Võ Thánh của binh gia.

Còn “Khí huyết hồng lô”, cũng đúng như tên gọi.

Khí huyết thân người như hồng lô, có thể luyện hóa vạn vật. Bất kể tư lương, củi lửa hay nguyền rủa ác độc đều có thể luyện hóa, xem như phiên bản dung hợp nâng cấp của “vạn độc bất xâm” cùng “Ngày ăn chín ngưu”.

Sau đọc sách và luyện võ, chính là kỹ năng giáo sư.

Là hạch tâm để phát triển thế lực, kỹ năng giáo sư cũng là trọng yếu nhất.

Ngoài những đặc tính cũ, lần này còn tăng thêm ba đặc tính lớn:

“Đạo đức giáo hóa”

“Vạn Đạo học cung”

“Thiên kiêu đại bỉ”

Đạo đức giáo hóa có thể nâng cao phẩm tính đạo đức của đệ tử.

Điều này cực kỳ quan trọng.

Một thế lực muốn trường tồn, muốn phát triển lớn mạnh thì không thể toàn là kẻ ích kỷ vụ lợi.

Đệ tử đạo đức cao thượng, phẩm tính tốt đẹp là thứ nhất định phải có.

Trừ phi ngươi có thủ đoạn khác, có thể khống chế tâm linh, bài trừ hết thảy dị kỷ, khiến mọi người tuyệt đối phục tùng ý chí cùng mệnh lệnh của ngươi.

Nếu không, mang theo một đám tham sống sợ chết, bán bạn cầu vinh, phản chủ cầu lợi mà còn muốn phát triển thế lực?

Không bị chúng kéo chân sau, hại đến đầu rơi máu chảy đã là may lắm rồi.

Ngoài ra đạo đức phẩm tính còn có trợ giúp đối với tu luyện, có thể hữu hiệu chống đỡ ngoại ma xâm lấn.

Đây cũng là nguyên nhân vì sao thông thường chính đạo luôn áp chế được yêu ma tà tu.

Đủ thấy tầm quan trọng của đạo đức giáo hóa.

Hứa Dương có thể phát triển Vạn Đạo học cung tới mức ấy khi không có ngoại địch uy hiếp, đặc tính này chính là mấu chốt.

Đây là đạo đức giáo hóa.

Ngoài ra còn có Vạn Đạo học cung và Thiên kiêu đại bỉ.

Vạn Đạo học cung có thể tăng cường hiệu quả tổng thể của “Vạn Đạo học cung”, bao gồm dạy học, nghiên cứu, khai phát, sáng tạo, tu luyện... gần như là một đặc tính vạn năng, giá trị chiến lược cực cao.

Còn Thiên kiêu đại bỉ thì càng thú vị.

Sau khi Vạn Đạo học cung thành lập, vì không có ngoại địch uy hiếp nên động lực phát triển dần thiếu hụt.

Chiến tranh là chất xúc tác tốt nhất.

Tử vong là lệnh động viên vang dội nhất.

Không có chiến tranh, muốn khiến nhân tâm trong thế giới hòa bình hăng hái phát triển là chuyện vô cùng khó khăn.

Bất đắc dĩ, Hứa Dương chỉ có thể tự tạo cạnh tranh.

Không có áp lực bên ngoài thì tạo áp lực nội bộ.

Vì vậy, Vạn Đạo học cung từng phối hợp với La Thiên Đại Tiếu mở ra “Đại Tế Nghi chiến”.

Thiên kiêu đại bỉ.

Các đại học viện của Vạn Đạo học cung, phân viện khắp nơi, thậm chí đoàn thể dân gian, tán tu cao nhân đều có thể tham gia.

Võ đạo luận chiến, thần thông luận pháp, còn có đan, phù, khí, trận và rất nhiều hạng mục so đấu khác, đồng thời treo thưởng hậu hĩnh.

Nhờ đó mà cạnh tranh nội bộ, mâu thuẫn xung đột đều chuyển hóa thành động lực, thúc đẩy kỹ thuật phát triển.

Hứa Dương cũng bởi vậy mà thu được đặc tính “Thiên kiêu đại bỉ”.

Có thể thông qua “đại bỉ” để tăng cường tư chất tu luyện của đệ tử.

Bất kể thắng hay thua đều có lợi ích.

Về lý thuyết, chỉ cần liên tục tổ chức các loại thi đấu như vậy, để đệ tử không ngừng tham dự tranh tài, vậy thì dù là một con heo cũng có thể nâng cao tư chất, trở thành thiên chi kiêu tử.

Đây chính là ba đặc tính mới của kỹ năng giáo sư.

Mỗi một loại đều có trợ giúp cực lớn với việc phát triển thế lực.

Sau kỹ năng giáo sư chính là tu chân bách nghệ.

Ngự thú, linh thực không cần nhiều lời.

Đều sinh ra đặc tính chăn nuôi theo thể hệ, có thể quy mô lớn gieo trồng linh thực, nuôi dưỡng linh thú.

Lại có “Tinh quái chi chủ”, “Tái thế Thần Nông” tăng mạnh sản lượng cùng chất lượng.

Dựa vào hai kỹ năng cùng đặc tính này, thêm vào “mượn giả tu chân”, Hứa Dương tại thế giới đạo pháp điên cuồng phát triển sản xuất.

Sản lượng tạo ra không chỉ đủ nuôi sống ngàn ức nhân khẩu mà còn cung ứng cho số lượng cực lớn tu giả tu luyện, cũng như tiêu hao của luyện đan, luyện khí, chế phù, bày trận.

Sinh sinh tạo nên một thời đại tu hành thịnh thế.

Đây chính là đặc tính kỹ năng.

Chỉ cần đủ thời gian là có thể nghịch thiên cải mệnh.

Ngự thú linh thực đã vậy, đan phù trận khí tứ pháp cũng không cần nói thêm.

Trọng điểm vẫn là đạo pháp cùng Địa Kỳ cuối cùng.

Kỹ năng đạo pháp là thu hoạch lớn nhất của hắn tại thế giới đạo pháp.

Đạo pháp Thiên Sư là phiên bản nâng cấp của “Lôi Điện Pháp Vương”.

Bất kỳ đạo pháp thần thông nào cũng được tăng cường cực lớn.

Không chỉ giới hạn ở phong lôi, thủy hỏa, âm dương, quỷ thần pháp, mà cả chú sát yếm thắng pháp...

Tóm lại, tất cả đạo pháp của thế giới đạo pháp đều được tăng mạnh.

Đạo Kinh chi chủ tương tự như “Vũ Kinh chi tổ” của luyện võ. Khi tu luyện Đạo Kinh do bản thân sáng tạo, hiệu suất và hiệu quả đều mạnh hơn nhiều.

Âm Sơn Phủ ti là đặc tính của quỷ thần chi pháp.

Có thể kiến tạo Âm Sơn Phủ ti, tăng hiệu quả bồi dưỡng quỷ thần, bao gồm Tăng Thọ Tổn Mệnh, Ngũ Phương Quỷ Soái, Ngũ Xương binh mã, Âm Sơn quỷ binh...

Hiên Viên Thần Kiếm thì là đặc tính của Hiên Viên Thần Kiếm quyết, toàn diện tăng cường uy năng Hiên Viên Thần Kiếm, nâng cao hiệu suất uẩn dưỡng tam tài Thiên Địa Nhân, khiến tốc độ tu luyện Hiên Viên Thần Kiếm tăng vọt.

La Thiên Đại Tiếu và Đô Thiên pháp đàn thì tăng cường hiệu quả của cả hai.

Đây đều là đại sát khí, vốn đã phi phàm, nay lại thêm đặc tính gia trì, uy lực càng thêm đáng sợ.

Đó cũng là lý do Hứa Dương dám nói mình có thể chiến cửu cảnh trong thế giới đạo pháp.

La Thiên Đại Tiếu vừa mở, ngàn ức dân lực ngưng tụ, lại bố Đô Thiên pháp đàn cùng Thần Tiêu đại trận, ngay cả cửu cảnh đại tu cũng phải chịu thiệt lớn.

Đáng tiếc, đó là thế giới đạo pháp, hiện thực không có vốn liếng như vậy.

Sau cùng là Minh Tiêu đạo truyền cùng Thuần Dương chi thần.

Cái trước có thể tăng hiệu quả tu luyện Lôi Pháp cho đệ tử Minh Tiêu đạo truyền.

Cái sau thì tăng cường lực lượng Dương Thần của đạo pháp lục cảnh, cũng có nhiều diệu dụng khác.

Lại nhìn tới kỹ năng Địa Kỳ.

Tiên đảo chi chủ, linh địa tạo hóa.

Đây là đặc tính hắn cố ý dưỡng thành, có thể nâng cao hiệu quả bồi dưỡng loại linh địa “đảo”.

Điểm hóa vạn linh, hữu tu tức linh thì là tăng cường năng lực của Địa Kỳ.

Chỉ cần số lượng linh thực, linh thú cùng tu giả tăng lên, linh khí của linh địa và tu vi Địa Kỳ cũng theo đó tăng trưởng.

Long Quân Thủy Thần, Vạn Đạo học cung.

Cái trước là phiên bản dung hợp nâng cấp của các kỹ năng quyến thuộc như “Long Bộ thân quân”, “Quy thừa bạng nữ”, “lính tôm tướng cua”...

Có thể tăng cường sức mạnh toàn bộ Thủy Tộc, thậm chí bồi dưỡng ra giao long quyến thuộc.

Cái sau thì là sau khi xây dựng “Vạn Đạo học cung” trong linh địa, sẽ nhận được hiệu quả linh địa tạo hóa mạnh hơn.

Về lý thuyết, chỉ cần xây mười tòa Vạn Đạo học cung là có thể trực tiếp biến linh địa thành Linh Vực.

Đáng tiếc hiện giờ Hứa Dương ngay cả một tòa cũng chưa dựng nổi.

Còn đặc tính cuối cùng...

Vạn dân cung phụng, hương hỏa kim thân...

Ngay lúc Hứa Dương nhắm mắt ngưng thần, lặng lẽ tiêu hóa thành quả ngàn năm này, cửa phòng chợt vang lên tiếng gõ.

“Ừm?”

Hứa Dương mở mắt:

“Vào đi.”

Cửa phòng mở ra, hai người bước vào.

Một người là thanh niên tuấn lãng mặc áo đen.

Người còn lại là thiếu nữ áo vàng răng trắng môi hồng.

“Chủ... đại ca!”

“Công tử!”

Thanh niên lắp bắp một tiếng, suýt nữa gọi sai.

Chỉ có thiếu nữ bật cười, chạy tới ghé bên đầu gối Hứa Dương, nũng nịu nói:

“Cái tên Thanh Ngọc sứ giả kia lại sắp tới nữa rồi.”

Hứa Dương liếc nàng một cái, tiện tay gõ nhẹ lên trán nàng:

“Làm người thì phải có dáng vẻ làm người.”

“Ta mới không thích làm người đâu.”

Thiếu nữ áo vàng cười hì hì:

“Ứng phó với đám người kia phiền chết được, vẫn là làm cá dưới đáy nước tự do tự tại hơn.”

Trên trán nàng thấp thoáng cặp sừng nhọn, điện quang lập lòe, không ngừng cọ tới cọ lui dưới bàn tay Hứa Dương.

Hứa Dương lắc đầu:

“Vậy lần này ngươi xuống dưới hồ đi, ngoan ngoãn một chút, đừng quậy tới mức kinh động người khác.”

“Đa tạ công tử!”

Thiếu nữ cười hì hì, vẻ mặt thỏa mãn vô cùng.

(Hết chương)