Thứ 145 chương Ba pháp hiệu, giải thích thế nào?

Người cúi rạp, quỳ lạy cầu được độ hóa kéo đến mỗi lúc một đông. Chỉ trong chốc lát đã tụ tập hơn trăm người, quỳ lạy trước mặt Giang Thần.

Cảnh này vừa lọt vào mắt, Độ Minh kinh hãi!

Hắn vung Phục Ma Côn, lần lượt gõ vào những đồng bạn đang ngồi xếp bằng trên đất. Bọn họ lập tức bừng tỉnh, trừng mắt nhìn Giang Thần đầy phẫn nộ.

“Yêu tăng!!” Hơn mười chấp pháp tăng đồng loạt quát lớn.

Thế nào là yêu tăng?

Kẻ dùng Phật pháp mê hoặc chúng sinh, chính là yêu tăng!

Phật pháp độ người, vốn để gột bỏ lệ khí, ác niệm, lục dục trong mỗi người, khiến tâm trí trở về thuần khiết như trẻ sơ sinh. Khi ấy, chỉ cần dẫn dắt đôi chút là có thể đưa họ hướng thiện.

Nhưng dẫn dắt phải là chính hướng; nếu đi ngược lại, sẽ thành mê hoặc chúng sinh, khiến người ta làm điều đại ác, sa vào ma đạo!

Giang Thần trước tiên dùng Lục tự pháp ấn tịnh hóa tu sĩ, sau đó lại dùng Phật âm mê hoặc, tự xưng có thể táng ác độ thiện, nhận được đám đông quỳ lạy—đích thực là yêu tăng!

“Giữ vững tâm thần, mau kết côn trận! Ta phá Kim Thân của hắn trước!” Độ Minh như gặp đại địch, lập tức ra lệnh.

Các chấp pháp tăng còn lại nghe lệnh liền hành động.

Giang Thần lại bị bao vây. Độ Minh dậm chân phải, bật lên, vung Phục Ma Côn đánh xuống đỉnh đầu hắn.

Giang Thần chỉ liếc khẽ, môi khẽ động, phun ra hai chữ vàng.

“Ma” “Ni”

Đây là chữ thứ hai và thứ ba của Lục tự pháp ấn.

“Ma” — tịnh trừ đố kỵ nơi A-tu-la, dứt khổ tranh đấu. “Ni” — tịnh trừ vô minh và tham dục nơi nhân đạo, đoạn sinh, lão, bệnh, tử cùng tai ương nghèo khổ.

Hai chữ xoay tròn, lớn dần, kéo theo âm Phật xướng tụng.

Lục tự pháp ấn đã xuất ba chữ.

Ba chữ lơ lửng giữa không trung, Phật quang đổ xuống, dị tượng Phật ảnh dần hiện.

Thấy vậy, trăm tên tăng lữ, tu sĩ càng thêm sùng bái, nhìn Giang Thần chẳng khác nào kính Phật.

Hai chữ “Ma”, “Ni” xuyên qua thân thể Độ Minh.

Hắn thần trí mơ hồ, ánh mắt đờ đẫn.

Khó khăn ổn định tâm thần, chưa kịp chống lại Phật âm mê hoặc, đã thấy Giang Thần nhìn mình, nói: “Người này là ác chướng thế gian, không thể độ, chỉ có thể siêu độ!”

Nghe xong, Độ Minh tê dại da đầu.

Hắn nhìn xuống, quả nhiên thấy hơn trăm tu sĩ, tăng lữ, kể cả đồng bạn chấp pháp của mình, đều đang ào về phía hắn.

Một người nhảy lên, túm lấy cổ chân hắn, kéo mạnh xuống.

Đang ở giữa không trung, hắn vốn không thể cử động, cú kéo ấy khiến hắn bị quật thẳng xuống đất, tạo thành một hố sâu.

Ngay sau đó là một trận vây đánh.

Chấp pháp tăng giơ cao Phục Ma Côn, từng côn quất xuống người hắn. Những tăng lữ bị Giang Thần mê hoặc nhân cơ hội lao tới giẫm đạp. Cả tu sĩ ngoại lai cũng rút linh khí, len qua khe hở đâm hắn!

“Các ngươi, mau tỉnh lại!!” Độ Minh giận dữ quát lớn, hóa ra Kim Thân cao mấy trượng bảo hộ bản thân.

Hắn dù sao cũng là tu vi Thiên Nguyên, lại tinh thông Phật pháp nhiều năm, tiếng quát mang theo Phật lực khiến không ít người tỉnh lại.

Nhưng còn chưa kịp mừng—

“Bá” “Mi” “Hồng”

Giang Thần lại phun ra ba chữ chân ngôn.

“Bá” — tịnh trừ ngu si nơi súc sinh đạo, đoạn khổ ám câm. “Mi” — tịnh trừ keo kiệt nơi ngạ quỷ đạo, đoạn khổ đói khát. “Hồng” — tịnh trừ sân hận nơi địa ngục, đoạn khổ nóng lạnh.

Đó là ba chữ cuối của Lục tự pháp ấn.

Sáu chữ đồng loạt giáng xuống. Với tu vi Địa Nguyên hiện tại của Giang Thần, lại thêm đây là bí tịch Phật môn cực phẩm vốn chỉ cấp bốn cảnh trở lên mới dùng được, dù là tu sĩ tứ cảnh bình thường cũng khó tránh ý niệm muốn được hắn độ hóa!

Nằm trên đất, Kim Thân Độ Minh tiêu tán, trong mắt chỉ còn sáu chữ pháp ấn giữa không trung.

Dần dần, hắn cảm thấy mình cũng sắp bị “độ hóa”!

“Yêu tăng! Ta tuyệt không thuận theo ngươi!” Độ Minh đột nhiên gầm lên.

Nhưng vừa dứt lời, thân thể hắn co giật, máu tươi trào nơi khóe miệng, sinh cơ chợt cắt đứt.

Hắn tự tuyệt tâm mạch mà chết.

Giang Thần chỉ lắc đầu.

Người chính đạo vốn vậy, hễ bị hắn—kẻ phản diện—áp chế đôi chút liền nảy sinh ý định tự sát. Qua chín đời luân hồi, hắn đã gánh không ít “oan”.

Chỉ khác lần này là hắn chủ động ra tay; còn trước kia là do đám người không biết sống chết, cứ tìm hắn gây phiền.

Độ Minh chết rồi, không còn ai có thể giữ tỉnh táo dưới Phật pháp của Giang Thần.

Giờ phút này, trong phạm vi mấy chục dặm, Phật quang từ sáu chữ pháp ấn rực rỡ chiếu khắp, vô số chùa miếu như khoác áo vàng, Phật vận tràn ngập.

“Cao tăng, làm sao mới thấy Phật?” Một tu sĩ đang quỳ bái hỏi.

“Phật ở trong tâm.” Giang Thần liếc nhìn xa xa.

“Vậy tâm ở đâu?”

“Tâm ngay trước mắt. Tâm ngươi ở ta—ta tức là Phật!”

“……”

Sau khoảnh khắc yên lặng, mấy trăm người đã bị tẩy não lần nữa quỳ bái: “Phật ở trước mắt mà chúng ta không tự biết—tội lỗi!”

Giang Thần mỉm cười hài lòng.

Giờ hắn mới hiểu vì sao đám tăng chùa Phật Đà thích đi độ hóa người—cảm giác dùng tâm trí người khác trong lòng bàn tay quả thật không tệ.

Hắn không dừng lại, không thu Kim Thân hay pháp ấn, mà ngồi xếp bằng, nhắm mắt, âm thầm lĩnh hội bí tịch Phật môn vừa đạt được.

Mọi người thấy vậy cũng làm theo.

Bất chợt—

“Gan lớn vọng ngôn!” “Ngươi cũng xứng là Phật? Nói khoác không biết ngượng!” “Yêu tăng khinh Phật!” “Hôm nay dù ngươi từ Thượng Vực tới, cũng phải đền tội!”

Tiếng trách cứ vang lên liên tiếp.

Ngay sau đó, sáu tăng lữ trẻ tuổi, mình mặc tăng y ngắn tay, cổ đeo tràng hạt to thô, hiện thân giữa Phật quang.

Giang Thần mở mắt quan sát.

Sáu người này đều là tu vi Thiên Nguyên, Phật quang gần như tràn ra khỏi da thịt—chắc chắn là sáu Phật tử của chùa Phật Đà.

Phật tử chùa Phật Đà tương đương chân truyền của các tông môn khác, nhưng xét chiến lực còn mạnh hơn không ít. Ngoài việc Phật pháp chí cương chí dương, quan trọng hơn là Phật tử được quán đỉnh, kế thừa Xá lợi tử—truyền thừa từ hài cốt các cao tăng tọa hóa.

Đó cũng là lý do tuổi tác của họ ngang với Giang Thần mà tu vi đều đạt Thiên Nguyên cảnh.

“Yêu tăng, còn không đền tội?” Một Phật tử thấp hơn lên tiếng.

“Đền tội?” Giang Thần cười khinh, hỏi lại: “Ta vì sao phải đền tội? Lão nạp có ba pháp hiệu…”

“Một là Tống Táng, hai là Bán Táng, ba là Toàn Táng, lại từ Đông Thổ trong Phật vực mà đến—đúng chứ?” Một Phật tử khác tiếp lời.

Ý của hắn là họ đã biết rõ lai lịch Giang Thần, không hề e dè.

Giang Thần gật đầu, vẻ mặt kiệt ngạo.

Vì muốn hiểu thêm về hắn để tránh gây họa lớn, Phật tử đứng đầu hỏi: “Ba pháp hiệu của ngươi giải thích thế nào?”

Giang Thần sáng mắt, cười: “Đợi chính là câu này!

Kẻ thức thời, lão nạp sẽ ‘đưa tang’! Kẻ ban đầu không thức thời nhưng sau lại biết điều, lão nạp chỉ ‘táng’ nửa nhà—gọi là Bán Táng! Còn nếu vẫn không thức thời—”

“Ngươi sẽ chôn cả nhà hắn—đó là Toàn Táng?” Phật tử cầm đầu hỏi tiếp.

“Không tệ!” Giang Thần tán thưởng: “Ngươi quả thật không tệ, rất có tuệ căn!”

“……”

Phật tử cầm đầu nhất thời cạn lời.