Thứ 72 chương Nào có người bình thường bái chính mình

Nhậm Thanh vừa luyện chế Tam Thanh ấn, vừa lấy tấm lụa trắng ra, nâng bút chấm mực. Không bao lâu đã phác họa xong một bức tiên nhân đồ.

Tiên nhân trong tranh thân hình thẳng tắp, chắp tay đứng lặng, mây mù vờn quanh. Dung mạo tuy không được khắc họa tỉ mỉ, nhưng lại giống nguyên thần chân dung của chính hắn không sai chút nào.

“Xong rồi!”

Nhậm Thanh đặt bút lông xuống, Tam Thanh ấn cũng đã luyện thành. Vì cần kết hợp đạo thống của Thăng Tiên giáo, nên ngoài việc giữ quy cách của Tam Thanh ấn, hắn còn nhỏ thêm một chút tâm đầu huyết của mình vào đó, khiến ngọc ấn trông như dương chi bạch ngọc thấm huyết, ôn nhuận mà ẩn hiện sắc đỏ, bề mặt còn có vân khí bát quái quấn quanh.

Đúng lúc bọn người Nhậm Sơn Thạch quay lại đại sảnh, Chuột chân nhân đã theo lời phân phó của Nhậm Thanh bày sẵn hương án trong viện, trên bàn đặt trà thanh, quả chay và canh táo.

Bức tiên nhân đồ được treo ngay chính giữa hương án, hòa cùng làn khói hương, khiến khung cảnh thêm phần trang nghiêm.

Nhậm Thanh đứng trước án, chậm rãi mở miệng:

“Thiên địa tự nhiên, uế khí phân tán, động trung huyền hư, hoảng lãng Thái Nguyên, bát phương uy thần, sử ngã tự nhiên.”

Theo khẩu quyết được tụng niệm, vân thủy lưỡng khí rửa sạch tự thân. Hắn nâng Tam Thanh ấn, đối diện tiên nhân đồ mà cung kính tam bái, động tác trầm ổn, thần thái thành kính.

“Cung vọng đại đạo từ bi, tổ sư phù hộ, sắc thử thần ấn, thông chân đạt linh, triệu thần khiển tướng, phụ chính trừ tà...”

Theo lẽ thường phải tế bái Tam Thanh tổ sư để khai quang pháp ấn. Nhưng vì pháp ấn này dùng để chứng minh chính mình thành tiên, nên Nhậm Thanh đi đến kết luận: khai quang pháp ấn phải tế bái chính mình.

Thần thức hắn chợt lộ ra ngoài, trong chốc lát mây mù bốn phía cuồn cuộn, dường như thiên địa dị tượng vờn quanh. Trong mắt hắn nhật nguyệt luân chuyển, sau đầu còn có một vòng tiên quang nở rộ, chiếu sáng cả viện như ban ngày.

Cảnh tượng ấy giống hệt bức tiên nhân đồ, thiên uy huy hoàng lan tỏa.

Đàn chuột không tự chủ được mà phục rạp xuống đất, thở mạnh cũng không dám.

Nhưng trong mắt các Quỷ Phường chủ, mọi hành động của Nhậm Thanh đều quỷ dị khó hiểu — rõ ràng đang niệm chú thỉnh tổ sư, cuối cùng lại thành tự mình tế bái chính mình.

Quả thực điên cuồng đến cực điểm, không thể giải thích bằng chứng bệnh thông thường.

Dẫu không trực diện, dư uy thần thức vẫn khiến người sởn gai ốc.

“Có nên ngăn cản không?”

“Chẳng lẽ chê mình chết chưa đủ nhanh sao? Nếu để hắn ghi nhớ, chúng ta lại không thể rời khỏi Tam Hà, chẳng phải sớm muộn cũng thân tử đạo tiêu?”

“Ai, ta giờ cũng chẳng mong hắn tu hành đàng hoàng thành tiên nữa rồi.”

Lời vừa dứt, các Quỷ Phường chủ chỉ cảm thấy không rét mà run.

Khai quang Tam Thanh ấn sắp đến hồi kết, mây mù quanh thân dần thu lại, kim quang cũng trở nên nhu hòa.

Nhậm Thanh nâng huyết ngọc ấn trong lòng bàn tay, nhìn một lát rồi há miệng nuốt vào bụng.

Hắn khoanh chân ngồi xuống, hai mắt khép hờ, thần thức chìm vào Nê Hoàn cung. Chỉ thấy Tam Thanh ấn lơ lửng cạnh nguyên thần, ngọc chất oánh nhuận dưới ánh sáng nguyên thần lưu chuyển một tầng huyết kim sắc kỳ dị.

“Một bước cuối cùng, cần để một phần nguyên thần dung nhập vào ấn mới có thể thật sự tương hợp.”

Hắn âm thầm suy nghĩ: “Nhưng nguyên thần một khi bị phân cắt, chỉ cần sơ suất sẽ tổn thương căn bản.”

Ánh mắt hắn rơi vào quyển thoát thai thư trong tay nguyên thần, tâm niệm khẽ động — không biết nguyên thần có thể vận dụng thoát thai tiên thuật hay không?

Ngay sau đó, thoát thai thư tự mở, ngón út tay trái của nguyên thần tự động rụng xuống.

Thương thế lập tức khôi phục, không hề gây đau đớn, nhưng quả thực hao tổn một phần nguyên thần cực nhỏ.

“Tiên trưởng, Chu Hồng Quả đã mang tới!”

Chuột chân nhân xuất hiện đúng lúc, nâng một quả đỏ thẫm, nói: “Mặc Diệp Chi đã rơi vào tay một yêu tu, đệ tử đã sai người theo dõi.”

“Không sao.”

Nhậm Thanh ném Chu Hồng Quả vào miệng. Không ngờ bế quan đến nay đã hai ngày trôi qua, dược lực tràn vào Nê Hoàn cung nhưng lợi ích cực kỳ ít ỏi.

Hắn khống chế đoạn chỉ của nguyên thần rời khỏi Nê Hoàn cung. Pháp ấn thông thường cần đến một phần năm nguyên thần, nên việc có thể hoàn thành hay không khiến hắn có chút chột dạ.

“Thử trước vậy.”

Đoạn chỉ nguyên thần vừa chạm vào Tam Thanh ấn, vân khí bát quái bề mặt liền lưu chuyển theo.

Nhậm Thanh không do dự khắc tiên danh Nguyên Thủy lên đáy ấn.

Quá trình ngoài ý liệu lại vô cùng trôi chảy, cho thấy việc kết hợp đạo thống hai đời để luyện chế pháp ấn theo quy cách Tam Thanh ấn là khả thi.

Chợt Tam Thanh ấn bùng nổ một trận đại đạo chi âm, như chuông rung khánh ngọc, mơ hồ có xu thế truyền ra ngoài cơ thể.

Nhậm Thanh trong lòng run lên, vội thúc động Hoàng Đình họa quyển che đi chín thành chín đạo âm, bằng không hơn nửa Thủy Khẩu Thành đều có thể nghe thấy.

Dị biến ở Nam Thành lập tức biến mất, nhưng trên mặt đất và vách tường đã có huyết thủy rỉ ra.

Các Quỷ Phường chủ lâm vào tĩnh mịch.

Một lúc lâu sau, Nhậm Thanh nội thị lần nữa, Tam Thanh ấn đã treo lơ lửng trong Nê Hoàn cung.

Nguyên thần nâng ấn, thoát thai thư hóa thành từng hàng văn tự tràn vào pháp ấn, ngay lập tức trên mặt ấn xuất hiện một đường vân hình ve nhỏ.

Trong Đạo giáo, ve tượng trưng cho thoát thai, cũng mang ý nghĩa vũ hóa phi thăng.

Nhậm Thanh cảm nhận rõ liên hệ giữa mình và thoát thai tiên thuật càng thêm chặt chẽ. Có Tam Thanh ấn tọa trấn, sau này không cần lo tiên thuật phản phệ.

“Vô Lượng Thiên Tôn.”

“Bần đạo tuệ tính viên minh, không cầu ngoại vật, nghi hoặc tiêu tan, nhìn thẳng đại đạo, Tiên giai khả ký.”

Nhậm Thanh đứng dậy mở mắt, vừa lẩm bẩm tự nói thì Chuột chân nhân lập tức đáp:

“Tiên trưởng đạo tâm trong sáng, thật là tấm gương cho đệ tử!”

“Chuột chân nhân, mang khoáng thạch tới.”

“Đệ tử sớm chuẩn bị xong.”

Chẳng bao lâu, Chuột chân nhân đã đưa tới đủ loại khoáng thạch: đan sa, thạch thanh, hùng hoàng, chì trắng... đều dùng để nghiền làm thuốc màu.

Nhậm Thanh giao cho Ếch Tiên Quân xử lý, nhắm mắt câu thông Hoàng Đình họa quyển.

Tam Thanh ấn đã thành, tiện thể đem thực khí tiên thuật cùng tấn thăng Âm Tiên. Đã có thoát thai tiên thuật, cũng không cần trải qua thêm một lần nhục thân thoái biến.

Hoàng Đình họa quyển chìm xuống hạ đan điền.

Pháp thành tiên trong miếu vốn là luyện Nê Hoàn cung thành chùa cốt nhục, còn Nhậm Thanh lại định dùng hạ đan điền bao bọc Hoàng Đình họa quyển, tái tạo một phương Tiểu Động Thiên — nói đơn giản, chính là biến Nhật Nguyệt Đồng Huy đồ thành Hoàng Đình họa quyển trong đan điền.

Họa quyển từ từ trải ra như một bức tranh vô hạn kéo dài.

Ếch Tiên Quân kêu lên một tiếng, đối mặt với vị Tiên trưởng tâm nhãn không lớn này, hiệu suất làm việc càng lúc càng cao.

Nhậm Thanh dùng thần thức dẫn dắt bột khoáng hòa cùng huyết thủy vẽ phù lục trong hạ đan điền.

Phù lục uốn lượn lưu chuyển, đan dệt với hoa văn sơn thủy vốn có trong họa quyển, tái hiện cảnh tượng nhật nguyệt đồng huy.

Chẳng bao lâu, tiên lục thuộc về thực khí tiên thuật bắt đầu diễn sinh.